自由的作文600字3篇【热】

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的自由的作文600字3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

自由的作文600字 篇1

亲爱的外婆：

　　您好！

　　我有好多话要对您说，可是我生来胆小，不敢当面对您说，我只好通过写信告诉您。

　　外婆，虽然我从小就和您生活在一起，您是我最亲的人，可是每当我看到您那张严肃的面孔，我就会感到有几分害怕。您知道吗？有好几次，我好想偷偷地跑回家去，就是因为我一见您那张面孔，心里就特别不自在。但我不能偷跑，因为我怕您担心我。再说，就算我跑回去了，妈妈照样会把我送到这里来的。看到别的孩子跟他们的外婆那么亲热的情景，你知道我心里有多羡慕吗？记得有一次，我从学校捧回一张二等奖的奖状，交到您手中的时候，您那张严肃的`面孔不见了，变得慈祥起来了。你知道那一次我有多高兴吗？在您面前，我可从来没有那样开心过。可是，我上了五年级后，您那张严肃的面孔让我看到的次数越来越多了。当我学习成绩下降时，您总是责怪我不用功学习，可我已经尽力了呀！每天早上您总是是要我把课文背熟，我知道您是为了我好，可是我不喜欢这样。老师不要求背诵的课文您也要我背，这么多东西我怎么背得完呢？您也知道我的脾气，我不喜欢做的事情，我是做不好的。

　　外婆，不要每天都逼我背这个背那个了。您总不让我做我想做的事情，这样会让我感到压力很大，生活过得很不开心。外婆，我希望您能给我一点自由的空间，让我做我想做的事情。我还希望您不要老是摆着那副严肃的面孔，请您多一些微笑，给人平易近人的感觉。这样，您的外孙女会更加爱您的。

　　祝：您

　　身体健康，

　　万事如意，

　　长命百岁，

　　天天开心！

　　您的外孙女：xx

　　20xx年10月22日

自由的作文600字 篇2

　　在今天下午的家长会上，谢老师说过 如果你很想写随笔，但同时我也很想去玩。这时聪明的人一般会选择随笔，完成任务，剩下的时间就自由了很多；反之，如果你先选择了玩耍，那似乎写随笔的时间变得遥遥无期，又多了一层约束。

　　人人都向往自由，多少人求自由而却不可得，庄子说过“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”，生活中的自由，是在自律中寻得的 。

　　想想自己的空闲时间都在做什么？是不是“每日都恨不得在床上度过”的生活，这是许多假期里学生的常态，这让我们的生活不受控制地走下坡路。我们讨厌被安排，学习任务压得人喘不过气，但过分清闲，也会消磨自己的意志与自控能力。所以，没有人管控的时间里，没有人约束的时间里，是财富是宝藏，也是毒药是陷阱，我们首先要做到自律。

　　自律是自由的最高境界，李开复说，千万不要放纵自己，给自己找借口，对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。

　　大千世界普普通通的.我们，严于律已是送给自己最好的礼物。生活中，很多拥有自律的人拥抱成功的喜悦。作为一名中学生，从今天起，我们要给自己的学习生活做一点计划。现在于我们要能做到：早晨不赖床，主动学习，为自己制定一个小小的计划或目标，在课堂上，认真，不交头接耳，不东张西望，不是特殊的情况，都要把学习排在第一位。让计划与行动一起起航，终能实现梦想。

　　人人都向往自由。我们讨厌条条框框的束缚，讨厌无处安放的焦虑与压抑，要想打开自由的窗，首先就从自律开始吧。

自由的作文600字 篇3

　　在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

　　在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

　　有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

　　群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

　　为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

　　在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

　　在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的.社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文化的一种退让。

　　个人让渡出了自身的某些自由权利，换取一份安全感。某种意义上，这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡，更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的，是集体，而作为集体一部分的个体，是拥有部分个人权利分摊的。更何况，群体下的个体，也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩，带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体，实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。

　　如是，汉娜阿伦特意义上的“平庸之恶”，便成为了可能。

　　这，就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑，从来是暗流汹涌的。

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