“一定”中的“不一定”

　　生活中我们总会听见太多的“一定”：有“你大一点，一定要让着弟弟”，还有“鲁迅先生的作品一定很难理解”，或者“再过50亿年，太阳会变成一颗白矮星”等诸如此类的问题。

　　然而，事实是一定的吗？

　　所谓“一定”即指事件的确定性，而“不一定”即指多样的可能性，没有笃定的结果。

　　人们口中的“一定”是建立在固定思维上的，正如心理学上的“套板效应”。从个人角度看，这是人们普遍存在的思维惰性，不愿意自我思考，总想借助前人看似“一定”的发现或社会环境形成的事理来引领自己的判断。殊不知，世事流转变迁，在每时每刻改变的世界中，哪有“一定”之谈呢？总有不确定性。若是笃定，即为悖论。

　　假如一个人认为某件事是一定的，那必然是建立在某些“一定”的条件上，才得以成立。而条件的成立必然是因有所依靠的事实。那事理又是亘古不变的吗？环环相扣，难以追根溯源，所以“一定”自然也就不存在了。

　　由上可见，“一定”必然无法成立，“一定”中总包含了“不一定”。

　　遥想西楚霸王项羽，在楚汉争霸中失败而自刎。若他在江边回心转意，重返江东，历史也不一定是刘邦建立汉朝。《红楼梦》开篇都有“都云作者痴，谁解其中味。”若非曹雪芹家道中落，又何以创作四大名著之首？再看海伦·凯勒，假如她未因病失去视觉和听觉，又如何能够有感而发，完成《假如给我三天光明》，鼓舞一代又一代人在困境中奋发进取呢？就如《阿甘正传》所说：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。”

　　那么，在面对生活中无限的“不一定”时，我们应该如何去做呢？

　　首先，要放平心态，理性分析。告诉自己，我能接受所有未知并迎接生活的挑战。接受变化，磨炼自我。“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次落日。”

　　其次，要鼓励自我，勇敢面对。木心在《素履之往》里说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”在困境中，真诚接受光阴的打磨。

　　最后，要积极昂扬，奋勇拼搏。在变化中迎难而上，探索、追寻、触及并成就自我。

　　综上所述，凡事无一定，正如《自卑与超越》里说：“生活的不确定性正是我们希望的来源。”接受所有可能性，坦然面对“不一定”。