德与才作文

德与才作文

更新时间：2024-01-30 10:30:13

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德与才作文

　　在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的德与才作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

德与才作文1

　　古往今来，“理想”都是仁人志士们乐于关注和讨论的话题。关于这个话题，汉代扬雄曾有一个精妙的比喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”时隔两千多年之后，扬雄的这番见解仍然具有很强的现实意义。

　　修身、矫思、立义，而后付诸行动，这是先贤大儒总结的实现理想之道，于我们当代青年而言，又何尝不是如此？

　　良好的品德修养是实现理想必不可少的先决条件。《菜根谭》中有句名言，“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”一个注重修身立德的人，会不断矫正自己的一言一行，使之符合社会规范和价值标准。这样的人能得到公众认可，能在社会上站稳脚跟，进而才能谈得上追求理想、成就人生。古人说“修身、齐家、治国、平天下”，现代人说“欲做事先做人”，说的都是这个道理。

　　国无德不兴，人无德不立。一个人如果在品德修养上有欠缺，纵使才华过人，纵使拼命钻营，终究也不会有大成就，相反，很有可能误入歧途而身败名裂。民国文人胡兰成可谓是这方面的一个典型，胡兰成的文学功底非同一般。然而，无论其文学才华多出众，加在他身上的标签却是背叛民族的“大汉奸”，他已被无可辩驳地钉上了历史耻辱柱。大节有亏，则众长难掩。无论何时，品德都是一个人立世的根基。

　　可见，我们在追求理想的道路上，首先必须夯实品德修养的根基。而后，树立什么样的人生目标就成为决定性的命题。

　　“两弹一星”功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。1949年，他在美国拿到博士学位后回国效力，他的同窗好友林桦留在美国发展。数十年后，梁思礼成为航天部总工程师，但他的工资只有林桦的百分之一。可梁思礼一点也不后悔：“他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。”梁思礼没有计较一己的名利得失，他在潜心科研、保家卫国的同时，达成了理想，成就了自己。

　　顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作为新时代新青年，我们要同梁思礼一样，走出孤芳自赏的.“小我”，融入祖国和人民的“大我”，以报效祖国为己任，以服务人民为追求，站在时代潮头，活出最美的青春。

　　总之，在追求理想的道路上，我们要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我们还要超越一己的格局，去追求为国为民的“宽仁大义”。岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。让我们在祖国的万里长空中放飞青春理想，在复兴的壮阔征程上激扬青春力量。理想的开头是青春，正青春，待出发！

德与才作文2

　　“学会做人，学会做学问”是我们一中的校训。每天清晨进班后，总会在抬头时看到黑板上方的这句话。每当这时，我都会问问自己，自己真正理解这句话了吗？其实，德与才的关系才是校训想要告诉我们的。有德有才的人是能人，有德无才的人是善人，无德无才是庸人，而有才无德的人却是恶人。所以我们说，先有“德”，再谈“才”。

　　身为高中生的我们，即将步入成年人的行列，然而，年龄的增长就可以代表我们成人了吗？不得不说，有些大学生，竟然把自己的脏衣服打包邮寄回家，让自己的父母替自己洗衣。一个有“才”的大学生，却无法自立，又何谈做人呢？而相反地，在广东连州，有一对姐妹花。她们幼年丧父，家中还有一个患有小儿麻痹症的母亲需要人照顾，于是，小小的她们一边勤奋学习，一边一起撑起这个家，带母亲上学长达13年之久。相比之下，年岁相差如此之大，而谁更能算是一个合格的“人”呢？

　　“学会做人”不单单是一句简单的校训，更应该是我们贯穿一生的'追求，而“学会做学问”更是我们学生的天职，“做学问”要比“做人”简单，如果一个学生连自己最本职的学业都无法完成得合格，又如何做这“做人”这一大学问呢？做人是人生的基础，做学问是人生的升华。想要做一个成功的人，就必须要做好学问。

　　如何做好学问呢？这个问题对于高中生的我们来说还太难解答。因为做学问并不等同于学好文化知识，它只是做学问的一个基础。那么，如何把这个基础打牢实呢？

　　首先，我们应该有一个实际的理想。这个理想不必远大也不必宏伟，应该是一个“蹦一蹦，能摸到”的目标。其次，我们需要为自己的理想脚踏实地地付出行动。说比做容易得多，而把一个理想变成一个目标，再把目标变成一个计划，再把计划变成一个任务，最终去完成这项任务并非易事，这需要我们有毅力有执行力。最后，还应该在付出了努力的基础上，寻找最巧妙的最具有效率的方法。这并不是说做学问有何捷径，而是我们在同一条路上前行，别人步行，我们可以乘汽车，别人乘汽车，我们可以乘火车。天道酬勤，可一味的勤奋，却不知勤奋错了地方，岂不白费力？

　　“德”与“才”并不能分离开来，德与才之间是相互促进相辅相成的。一个品德高尚的人，必定有一颗积极向上的心，这种心态，是可以帮助我们“做学问”的。而一个成绩优异的人，也势必有坚韧勤奋的精神，这种精神也是“学会做人”必不可少的。先有“德”再谈“才”并不是说要以“德”取人，而更多的强调的是一个有才能的人，一定要有高尚的品德，这样才能发挥出他的“才”。反之，有才无德，他要么碌碌无为，要么成为社会的祸害。

　　一中学子，更应该谨记“学会做人学会做学问”，更应该落实，做个德才兼备的人。

德与才作文3

　　司马光曰：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德”一般每个人都会希望做一个德才兼备之人，所以我们要学会做人，学会做学问。

　　《资治通鉴》开篇讲述米智伯恃才骄纵而被韩赵魏三家瓜分的故事。在结尾处司马光提出了这样的人才观：“智伯之亡也，才胜德也。才者，德之资也，德者，才之帅也。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人。”对于个人来说，德才兼备会让你受益终生，无论什么地方，一个德才兼备的人总会创造自己的辉煌。人生的价值在于奉献，做一个德才兼备的人，对个人来说，人生的价值是崇高的。

　　中国历史上遭遇了很多次侵略。当金人的铁骑踏至大散关时，却再也没能南跨一步；当蒙古的铁骑不到几年踏破了黄龙府时，南宋却支撑了几十年并最终赚了一个可汗；当后金在长城下与明军鏖战时，又度过了二十多年；当日本从九一八到七七事变，中国挺了十四年。原因很多，但相似之处却是有一些德才兼备的人站了出来，岳飞、孙承宗、卢象N、鲁迅、毛泽东，这些人无可否认是他们的德与才，因为有了他们，国家才有了希望。一个国家强盛的标志就是它的人才数量，因此对国家来说，一个德才兼备的人，是国家之栋梁。

　　做一个德才兼备的人，首先要从德做起。“德者，才之帅也”，而培养良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因为感恩父母对自己的.生育教育，所以有了孝。感恩明友对自己困难时无私的帮助，故产生了友爱，感恩老师对自己辛勤的教诲，故产生了尊敬，感恩人与人之间的真实，故产生了诚信，感恩生活赐予自己的美好，故产生了怜悯……所以感恩一切，你就会发现德就在你的心中。

　　做到才，一些人总是感觉难。其实方法上说，最重要的莫过于实践，实践出真知。正如贝多芬之才，是从小就实践出来的，所有才能，只有你实践才会拥有。其次要学思结合，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”再则“博观约取厚积薄发”。才之多少，不仅在于天资，更在于后天的努力，王羲之将十八缸水洗黑，终于成为一代书圣，刘勰在庙中博览群书，才写出了《文心雕龙》这部体大思精的作品……总之，方法上还是看个人的实践与思考。

　　再说态度，首先要严谨。没有严谨的态度，再学习也不过略得皮毛甚至“差之毫厘，谬以千里”了。没有一位学者不经过严谨的判断而提出自己的观点，然后要“精益求精”，因为世界上没有最好，只有更好，然后要“不耻下问”“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”故“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。总之，学习的态度是为了求真才，在学习中，自己也会发现这些态度。

　　“德才全尽谓之圣人”“人皆可以为尧舜”所以学会做人，学会做学问，做一个德才兼备之人，不让人生虚度。

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