曾国藩语录

曾国藩语录

更新时间：2024-06-24 15:00:39

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曾国藩语录

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。语录的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的曾国藩语录，欢迎阅读与收藏。

曾国藩语录1

　　1、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

　　2、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　3、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　4、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　5、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　6、家勤则兴，人勤则健。

　　7、不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　8、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

　　9、废志无以成学，废学无以成才。

　　10、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　11、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　12、倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　13、集众人之私，成天下之公。

　　14、心至苦，事至盛也。

　　15、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

　　16、举止端庄，言不妄发。

　　17、见异思迁，欲求长进难矣。

　　18、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　19、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　20、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

　　21、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　22、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

　　23、事以急败，思因缓得。

　　24、有其功，必有其效。

　　25、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　26、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

　　27、居高位者，以知人晓事二者为职。

　　28、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

　　29、既爱其才，宜略其小节。

　　30、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　31、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

　　32、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　33、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

　　34、买书不可不多，而看书不可不知所择。

　　35、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　36、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　37、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　38、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。

　　39、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。

　　40、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　41、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

　　42、绮语背道，杂学乱性。

　　43、越自尊大，越见器小。

　　44、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　45、棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。

　　46、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

　　47、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。

　　48、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　49、人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。

　　50、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。

　　51、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

　　52、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

　　53、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。

　　54、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣。

　　55、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　56、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　57、处有事当无事，处大事当如小事。

　　58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　59、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　60、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

曾国藩语录2

　　1、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

　　2、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)

　　3、莫惧少年贫。（清）曾国藩

　　4、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

　　5、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！引自《曾国藩绝学》

　　6、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

　　7、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

　　8、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

　　9、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

　　10、行事常思退一步。——曾国藩语录

　　11、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

　　12、曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。

　　13、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

　　14、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩

　　15、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

　　16、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩

　　17、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

　　18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

　　19、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"

　　20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩

　　21、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。曾国藩

　　22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

　　23、我以为天地的运转不息，国家的'建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。——曾国藩

　　24、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩

　　25、修身款主敬整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起黎时即起，醒后不沾恋。读书不一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以叶为率。读史丙申购史，每日读叶，虽有事不间断。谨言刻刻留心，是工夫第一。养气气藏丹田，无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食，时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。夜不出门旷功疲神，切戒切戒！引自《曾国藩心述手记》

　　26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

　　27、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩

　　28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句

　　29、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩

　　30、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩

　　31、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

　　32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

　　33、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。引自《曾国藩家书》

　　34、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩

　　35、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩

　　36、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩

　　37、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩

　　38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

　　39、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

　　40、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

　　41、人生莫惧少时贫。曾国藩

　　42、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

　　43、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

　　44、引自《曾国藩家书》

　　45、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

曾国藩语录3

　　1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　2、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　3、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　4、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　5、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

　　6、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

　　7、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

　　8、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

　　9、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

　　10、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。

　　11、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

　　12、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

　　13、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

　　14、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。

　　15、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。

　　16、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

　　17、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

　　18、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

　　19、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

　　20、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》

　　21、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

　　22、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

　　23、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

　　24、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

　　25、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

　　26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　27、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　28、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩

　　29、既有定识，又有定力。——曾国藩

　　30、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

　　31、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　32、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

　　33、举世惟一真字难得。——曾国藩

　　34、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

　　35、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　36、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩

　　37、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

　　38、心至苦，事至盛也。——曾国藩

　　39、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

　　40、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　41、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　42、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　43、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

　　44、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

　　45、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

　　46、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

　　47、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

　　48、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　49、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

　　50、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩

　　51、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩

　　52、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

　　53、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

　　54、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

　　55、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩

　　56、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩

　　57、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

　　58、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

　　59、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言

　　60、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩

　　61、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的'反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。

　　62、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

　　63、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

　　64、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。

　　65、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？

　　66、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。

　　67、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　68、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。

　　69、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。

　　70、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。

曾国藩语录4

　　1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　2、莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。

　　3、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩

　　5、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　6、国家之强，以得人为强。——曾国藩

　　7、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才46。有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

　　8、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言

　　9、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　10、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

　　11、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　12、仕宦之家，不蓄积银钱

　　13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

　　14、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

　　15、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　16、为政之道，得人，治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。

　　17、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

　　18、王政不能有恩而无威。

　　19、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

　　20、罗家见喜结鸾俦，华彩人生须共谋。翼展迢迢腾彩影，江波淼淼渡兰舟。晓知恭俭齐家道，红庚休将诸事求。定笃前生修福业，婚姻美满乐悠悠。

　　21、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来

　　22、令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。

　　23、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

　　24、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　25、行事不可任心，说话不可任口。

　　26、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

　　27、居心平，然后可历世路之险。

　　28、责己厚而责人薄耳。——曾国藩

　　29、人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为

　　30、我们真正怕的是我们光明的一面，不是我们阴暗的`一面。

　　31、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　32、以体察人才为第一。——曾国藩

　　33、特患业之不精耳。——曾国藩

　　34、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚

　　35、无好小利。——曾国藩

　　36、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽

　　37、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　38、君子之道，以知命为第一要务

　　39、有才干，定要表现之。——曾国藩

　　40、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　41、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩

　　42、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

　　43、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　44、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

曾国藩语录5

　　1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　　2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　　5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　　9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　　11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

　　12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

　　13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　　20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

　　22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

　　25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

　　27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

　　29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

　　32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　　34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　　35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　　36、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

曾国藩语录6

　　胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之义也。既戒恼怒，又知节，养生之道，已尽其在我者矣。此外，寿之长短，病之有无，概听其在天，不必多生妄想去计较他。

　　人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树高养，日见其大而不耳。

　　一经焦躁，则心绪少佳，办事不能善。余前年所以废驰，亦以焦躁故尔。总宜平心静气，稳稳办去。

　　看书须以敏行之。每日至少亦须看十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。须速点速读，不必求熟，恐因求熟之一字，而终身未能读完经书。

　　天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之オ人，皆以一做字致败。吾因军事而推之，凡事皆然。

曾国藩语录7

　　1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　2、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

　　4、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　5、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

　　6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　7、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

　　8、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

　　9、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

　　10、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

　　11、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

　　12、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

　　13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

　　14、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

　　15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

　　16、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

　　17、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

　　18、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

　　19、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

　　20、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

　　21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

　　22、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

　　23、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

　　24、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

　　25、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

　　26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　27、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

　　28、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

　　29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　30、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　31、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

　　34、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　35、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　36、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

　　37、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

　　38、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

　　40、气为心害，养心当先制气。

　　41、好谈己长只是浅。——曾国藩

　　42、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　43、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　44、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　45、责己厚而责人薄耳困，心横虑，正是磨练英雄之时。

　　46、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

　　47、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　　48、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　49、治心以广大二字为药——曾国藩

　　50、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　51、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

　　52、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

　　53、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

　　54、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

　　55、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

　　56、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的.？——曾国藩

　　57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

　　58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

　　59、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

　　60、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

　　61、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

　　62、祸福由天主之，善恶由人主之。

　　63、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

　　64、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　65、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

　　66、学习和为本，取次之，行次之，言次之。

　　67、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩

　　68、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　69、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

　　70、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

曾国藩语录8

　　1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

　　2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

　　3、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩

　　4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩

　　5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

　　6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

　　7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

　　8、一个喜欢读书的`人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

　　9、轻财足以聚人，艏鹤阋苑耍靠碜阋缘萌耍硐茸阋月嗜恕！br> 12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

　　10、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

　　11、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

　　12、人生莫惧少时贫。——曾国藩

　　13、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

　　14、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

　　15、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

　　16、大处着眼，小处着手——曾国藩

　　17、'千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩'

　　18、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

　　19、功不独居，过不推诿！——曾国藩

　　20、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

　　21、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩

　　22、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　23、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

　　24、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

　　25、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

　　26、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

　　27、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

　　28、行事不可任心，说话不可任口——曾国藩

　　29、人生莫惧少年贫。——曾国藩

　　30、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

　　31、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

　　32、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

　　33、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

　　34、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

　　35、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

　　36、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

　　37、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

　　38、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

　　39、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

　　40、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩

　　41、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

　　42、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

　　43、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

曾国藩语录9

　　1、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

　　2、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

　　3、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。

　　4、节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

　　5、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

　　6、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。

　　7、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

　　8、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

　　9、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎

　　10、熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强。

　　11、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

　　12、士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。

　　13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　14、古之成大事者，规模远大与综观密微，者阙一不可。以耕读字为本，乃是长久之计。

　　15、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　16、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。

　　17、俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业。

　　18、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

曾国藩语录10

　　1、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　3、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　5、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

　　6、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

　　7、富贵功名都是人世间的`虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

　　8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

　　9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

　　10、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

　　11、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

　　12、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

　　13、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

　　14、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

　　15、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

　　16、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

　　17、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

　　18、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

　　19、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

　　20、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

　　21、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

　　22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

　　23、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。

　　24、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　25、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

　　26、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

　　27、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　28、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

　　29、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

　　30、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩

　　32、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

　　33、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

　　34、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

　　35、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　36、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

　　37、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　39、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　40、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　41、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

　　42、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　43、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　44、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

　　45、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

　　46、戒傲戒惰，保家之道也。

　　47、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

　　48、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

　　49、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

　　50、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

　　51、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

　　52、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

　　53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

　　54、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

　　55、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　56、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　57、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。

　　58、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。

　　59、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

　　60、喜新厌旧，欲求上进难矣。

曾国藩语录11

　　1、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　2、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。

　　3、受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

　　4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　5、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

　　6、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

　　7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　9、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

　　10、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展。

　　11、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

　　12、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

　　13、熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强。

　　14、洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变。

　　15、文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松。

　　16、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

　　17、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　18、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。

　　19、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

　　20、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　21、人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。

　　22、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

　　23、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

　　24、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

　　25、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

　　26、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　27、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

　　28、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。

　　29、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。

　　30、难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚。

　　31、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　32、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

　　33、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

　　34、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

　　35、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

　　36、俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业。

　　37、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　38、静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远。

　　39、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　40、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

　　41、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

　　42、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

　　43、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。

　　44、海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。

　　45、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

　　46、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　47、人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。

　　48、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

　　49、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

　　50、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

　　51、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。

　　52、刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财。

　　53、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　54、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

　　55、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　56、修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争。

　　57、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

　　58、恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通。

　　59、人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存。

　　60、节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

　　61、艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。

　　62、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。

曾国藩语录12

　　一、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

　　二、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　三、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　四、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

　　五、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶保

　　六、不怕打不着，只怕打不胜。

　　七、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　八、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　九、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　十、只一事不存心，此一事便错乱。

　　十一、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　十二、志之所向，金石为开，谁能御之？

　　十三、有其功，必有其效。

　　十四、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　十五、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　十六、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　十七、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

　　十八、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。

　　十九、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　二十、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　二十一、“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。

　　二十二、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　二十三、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　二十四、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　　二十五、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　　二十六、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

　　二十七、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

　　二十八、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

　　二十九、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　　三十、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　　三十一、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

　　三十二、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　三十三、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　三十四、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

　　三十五、心至苦，事至盛也米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　三十六、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　三十七、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　三十八、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　三十九、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

　　四十、人必诚，然后业可大可久。

　　四十一、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　四十二、讨人嫌，离不得个骄字。

　　四十三、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　四十四、常存一不敢为先之心。

　　四十五、治世以大德，不以小惠。

　　四十六、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　四十七、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　　四十八、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　四十九、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　五十、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　五十一、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　五十二、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　五十三、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　五十四、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　五十五、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　五十六、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　五十七、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　五十八、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

　　五十九、既爱其才，宜略其小节。

　　六十、知足则乐，务贪必忧。

　　六十一、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

　　六十二、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　六十三、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　六十四、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　六十五、见异思迁，欲求长进难矣。

　　六十六、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

　　六十七、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　六十八、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”。75、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　六十九、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　七十、受非分之情，恐办非分之事。

曾国藩语录13

　　1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　2、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　3、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　4、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　5、讨人嫌，离不得个骄字。

　　6、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的.享受。

　　7、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

　　8、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

　　9、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

　　10、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　11、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

　　12、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

　　13、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

　　14、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

　　15、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

　　16、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

　　17、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

　　18、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

　　19、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

　　20、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

　　21、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。

　　22、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

　　23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

　　24、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　25、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

　　26、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

　　27、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

　　28、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩

　　29、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。

　　30、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　31、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

　　32、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

　　33、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

　　34、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

　　35、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　36、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩

　　37、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

　　38、人必诚，然后业可大可久。

　　39、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩

　　40、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

　　41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

　　43、人之精神有限，过用则竭。

　　44、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

　　45、百战百胜，不如一忍。

　　46、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

　　47、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　48、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。

　　49、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

　　50、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

曾国藩语录14

　　1、只要人肯立志，都可做得到。

　　2、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　3、事以急败，思因缓得。

　　4、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　5、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　6、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　7、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

　　8、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

　　9、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　10、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　　11、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　12、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　13、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　14、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　15、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

　　16、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　17、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　18、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

　　19、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　20、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　21、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　22、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

　　23、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

　　24、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

　　25、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

　　26、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也

　　27、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

　　28、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”

　　29、善观人者观己，善观己者观心。

　　30、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

　　31、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　32、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　33、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

　　34、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。

　　35、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　36、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　37、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　38、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　39、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

　　40、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　41、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　　42、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　43、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　44、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　45、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　46、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　47、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　48、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

　　49、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　50、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

　　51、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。

　　52、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　53、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　54、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　55、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　56、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　57、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　58、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　59、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　60、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

　　61、义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　62、凡沉疴在身，而人力可以自为主持者，约有二端：一日以志帅气，一日以静制动。人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。如贪早睡，则强起以兴之；无聊赖，则端座以凝之。此以志帅气之说也。久病虚怯，则时时有一畏死之见，憧忧于胸中，即梦魂不甚安恬，须将生前之名，身后之事，与一切妄念，扫除净尽，自然有一种恬淡意味，而寂定之余，真阳自生，此以静制动之法也。

　　63、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！