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人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。下面是关于静思的语录85条,欢迎大家前来欣赏。
1、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
2、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
3、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
4、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
5、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
6、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
7、做任何事都要专心，专心就是定。
8、不要小看自己，因为人有无限的可能。
9、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
10、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
11、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。
12、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
13、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
14、静思语录：父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
15、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
16、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
17、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
18、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
19、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
20、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
21、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
22、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
23、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
24、真正自爱的人，不会与人计较。
25、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。
26、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
27、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
28、天上最美事星星，人生最美是温情。
29、弱者等待时机，强者创造时机。
30、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
31、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
32、忍得过、看得透、提得起、放得下。
33、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
34、人生多一分感恩，就多一分美化。
35、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
36、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
37、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
38、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
39、缩小自己，反求诸己，包容别人。
40、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
41、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
42、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
43、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
44、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
45、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
46、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
47、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
48、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
49、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
50、厚重即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以厚重则人人皆欢喜。
51、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
52、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
53、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
54、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
55、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
56、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
57、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
58、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
59、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
60、人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
61、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
62、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
63、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
64、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
65、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
66、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
67、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
68、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
69、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
70、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
71、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
72、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
73、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
74、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
75、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
76、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
77、受人点水之恩，须当涌泉相报。
78、原谅别人就是善带自己。
79、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
80、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
81、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
82、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
83、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。
84、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
85、人生最大的成就是从失败站来。
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