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人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。以下是小编为大家整理推荐的静思的语录96条,希望对大家有所帮助。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
3、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。
4、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
5、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
6、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
7、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
8、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
9、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
10、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
11、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
12、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
13、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
14、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
15、人常在什么都可自由的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而不觉。
16、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。
17、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
18、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
19、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。
20、人无妄念是禅，坐中见性为定。
21、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
22、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
23、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
24、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
25、命是可以改变的，掌握在自己手里。
26、并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
27、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
28、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
29、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
30、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
31、存于心中自有的光明，就是慧命。
32、无论环境如何困难，都能保持奋斗勇气的人，才能突破困境，掌握有利形势。
33、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
34、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
35、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
36、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
37、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
38、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
39、受苦的人，没有悲观的权利。
40、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
41、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
42、欢喜心是良药，不生气是消业障。
43、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
44、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
45、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
46、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
47、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
48、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
49、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
50、每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。
51、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
52、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
53、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
54、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
55、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
56、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
57、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
58、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
59、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
60、时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
61、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
62、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
63、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
64、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
65、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
66、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
67、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
68、人生要为善竞争，分秒必争。
69、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
70、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
71、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
72、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
73、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
74、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
75、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
76、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
77、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
78、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
79、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
80、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
81、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
82、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
83、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
84、为人处世要细心，但不要小心眼。
85、为人处事要严格要求自己。
86、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
87、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
88、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
89、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
90、当你大便通畅的时候，心情会很好。
91、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
92、美的极致就是"安详"。
93、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
94、越难锻炼的铁，价值也较高。
95、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。
96、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
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