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真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。下面是小编为大家收集的静思的语录78条,欢迎大家分享。
1、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
2、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
3、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
4、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。
5、因果感应，如回应声，如影随行。
6、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
7、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
8、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
9、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
10、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
11、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
12、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。
13、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
14、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
15、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
16、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
17、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
18、并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
19、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
20、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
21、临事须替别人想，论人先向自己想。
22、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
23、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
24、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
25、存于心中自有的光明，就是慧命。
26、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
27、给七分表现的孩子，十二分的赞美。
28、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
29、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
30、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
31、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
32、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
33、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
34、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
35、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
36、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
37、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
38、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
39、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
40、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
41、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
42、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
43、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
44、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
45、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
46、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
47、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
48、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
49、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
50、厚重即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以厚重则人人皆欢喜。
51、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
52、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
53、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
54、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
55、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
56、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
57、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
58、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
59、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
60、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
61、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
62、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
63、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
64、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
65、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
66、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
67、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
68、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
69、为人处世要细心，但不要小心眼。
70、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
71、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
72、如果有人告诉你：‘据说……'’据说‘两字，就有一半不是事实。
73、天上最美是星星，人声最美是温情。
74、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
75、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
76、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
77、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
78、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。