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在日常学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，以下是小编精心整理的《道德经》经典语录，希望能够帮助到大家。
《道德经》经典语录1
1.不患人之不己知，患不知人也。
2.不以其道，得之不去也。
3.道德是立人之本、创业之策、为政之根。
4.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
5.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
6.父母在，不远游，游必有方。
7.父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
8.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
9.古者言之不出，耻躬不逮也。
10.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11.好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
12.加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。
13.居处恭，执事敬，与人忠。
14.君于疾没世而名不称焉。
15.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
16.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17.君子求诸己，小人求诸人。
18.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
19.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20.君子欲讷于言而敏于行。
21.君子喻于义，小人喻于利。
22.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
23.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
24.孔能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
25.评选道德模范，倡导文明新风。
26.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
27.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29.三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
30.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
31.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
32.士而怀居，不足为士矣!
33.提高公民道德素质，促进人的全面发展。
34.文明是城市之魂，美德是立身之本。
35.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
36.先有司，赦小过、举贤才。
37.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
38.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
39.学道德模范，树文明新风，促社会和谐。
40.学而不思则罔，思而不学则殆。
41.学而不思则罔，思而不学则怠。
42.学习道德模范，弘扬传统美德。
43.学习道德模范，树立文明道德风尚。
44.学习道德模范精神，弘扬中华民族传统美德。
45.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
46.叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
47.以创建促和谐，以和谐促发展。
48.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
49.益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
50.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
51.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
52.知之为知之，不知为不知。
53.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
54.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
55.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
56.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
57.子以四教：文、行、忠、信。
《道德经》经典语录2
1、不要让挫折带走你的笑容，不要让痛苦忘记你最初的梦想。
2、摒弃虚假面子，真情重于面子。
3、不管什么时候，装傻总是最不容易出错的。
4、没有暴雨的磨练，没有风雨的摧残，又怎能透过云雾见阳光。
5、不要逆来顺受，不要埋怨别人，要坚持和努力，在自己选择的道路上前行！
6、你必须学习。不学则不能广才，无志则不能学。
7、在成功的道路上，只有奋斗才能给你最大的安全感和答案。
8、若无黄土白骨，我护你一百年无忧。
9、智者无论在什么地方跌跌撞撞，他都会捡起有用的东西。
10、简单、可笑又可怕！勇敢面对无法逃避的生活。
11、不计较成败。顺境逆境学无止境。
12、读书有心、眼、口三种。
13、对长辈谦虚，对同级礼貌，对下属宽宏大量，是一种责任。
14、工作还是很忙，我还能有条不紊。
15、尊重比羞耻更接近礼貌。尊重不是侮辱。
16、志存高远者一无所获，唯有努力求知者。
17、很多时候，努力不是为了回报，而是为了认可。
18、脚踏实地的生活，才是前途光明的生活。
19、今天不努力走路，明天就会努力跑步。
20、今天所有的懒惰，都会换来明天的卑微。
21、君不见长松因风霜卧涧中，却时而挺立撑堂。
22、君子是没有大眼光，只抓住眼前小事的人。
23、把那些事情掉以轻心，相信你会过得更好。
24、大度过燕市，从容做楚俘，快刀出手，不配少年脑袋！
25、理想是一面旗帜，信念是一支火炬。
26、路还那么长，傻子还是那么多，怎能不先变强。
27、每一个不努力的现在，都有遗憾的未来。
28、梦想是用来追逐的，不是用来想象的。
29、用望远镜看别人，用放大镜看自己。
30、你必须非常努力才能看起来毫不费力！
31、你无法预测明天，但你可以把握今天。
32、你有我没有的爱情，我有你没有的女朋友。
33、年轻人需要指点，但不需要你指点。
34、努力并不一定意味着成功，但成功一定是因为努力。
35、争秋冬春夏！无怨无悔，赢得一生！
36、其实一个人也好，无牵无挂，无非就是有点寂寞。
37、曲则圆，曲则直，凹则满，空则新，少则成就，多则乱。
38、让自己快乐的唯一方法就是奋斗和快乐。
39、人的大脑和四肢一样，越用越好用。使用它或浪费它。
40、人类要想在竞争中生存，就必须奋斗。
41、人脉不是你认识多少人，而是有多少人认识你！
42、在人生的旅途中，每个人最大的敌人就是自己。
43、人生就像一场舞会，教你第一个舞步的人不一定能陪你走到最后。
44、生命是自己的，放弃什么也不能放弃幸福，失去什么也不能失去微笑。
45、人生三憾：遇良师而不学；遇良师而不学；遇良师而不学；遇良师而不学。遇到好朋友不要交朋友；没有把握好机会。
46、人事事必与天地有关，方能成事。
47、人只要不迷失方向，就不会迷失自我。怕走崎岖路，就不要攀登高峰。
48、人总要仰望一些东西，向往高处，以支撑生命和灵魂。
49、业务流程是一门艺术，只有向竞争对手学习的人才会进步。
50、什么是生命？生活是一把锤子，把你理想的罐子一个个砸碎。
51、做人，请认真勤奋，不要浪费时间，也不要想一劳永逸。
52、生活逼迫我做人，告诉我如何重新做一只小鸟。
53、失败了没关系，再试一次，你就会离成功更近一步。
54、失败是常有的，成功是偶然的，付出是应有的，得到是暂时的。
55、光阴似箭，转瞬即逝。
56、时间被轻轻碾碎，再也无法完全拼接。
57、一直解决不了的事情，久而久之就会变成骨中刺！
58、世界是残酷的，但只要肯走，路总会在前面。
59、为人正直，谨防巧思，谨防执着，谨防固执。
60、知识除了书本上的知识，还要从生活中获取知识。
61、他们是一心对你好，别让他们冷了。
62、他们有能力励志短句霸气，因为他们相信自己有能力。
63、仰望天空，我微笑着张开双手，从容面对未来。
64、天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
65、为了你的迪奥，为了我的奥迪；为了匹配你的美丽，努力工作。
66、未来从规模开始，一步步铺开。
67、我不是一个自信的人，但我有自信的勇气。
68、我们还在万念俱灰中努力工作。
69、我们有什么好怕的？我们来到这个世界上，就没打算活着回去！
70、我总有办法让全世界都觉得我不好。
71、心是神明的居所；众神是知识的基础；思想家是神圣意识的奇妙功能。
72、让人们做某事的最好方法是告诉他们不要做。
73、因为真理是灿烂的，只要有缝隙，就能照亮整个领域。
74、有教养的头脑的第一个标志是善于提问。
75、有决心，就有力量；有决心，就有力量；有决心，就有力量。如果你有毅力，你就会成功！
76、有很多人以青春的快乐作为成功的代价。
77、预测未来最好的方法就是自己创造未来。
78、越努力越幸运，不要为自己的青春找太多借口！
79、迷失在黑暗中的人，只有拥有自信，才能走出黑暗。
80、在严正中求知，在勤奋创新中茁壮成长。
81、这个世界上，我来过，奋斗过，爱过深，所以不在乎结局。
82、真理不可能是完美的，完美的是绝对不真实的.。
83、只要不失去信心，黎明终将属于你。
84、知则喜，喜则求，求则得。
85、智慧是用来做事的。对于灵魂而言，它取决于信仰。
86、说到底，先受过伤，才能学会聪明。
87、总有一天，你会站在最光明的地方，过上你曾经向往的生活。
88、做知识，学技术，需要无数次的实践。
89、你流多少眼泪，就有多少微笑等着你。
90、37句励志短句经典短句霸气短句
91、爱一个人不需要理由。如果一定要找一个理由，那就是：因为是你，所以我爱你。
92、杯子里的水是清澈的，大海里的水却是黑的。小道理可以用言语说清楚，大道理只能沉默表达。
93、不能服从自己的人，必须服从别人。这是众生的本性。
94、当生活给你一百个哭的理由时，给它一千个笑的理由。
95、和别人互相理解很难，但对谁都一样。
96、没有理想，优柔寡断是一种可悲的心理。
97、尽你所能做好事，热爱自由高于一切，即使是为了王位也不要欺骗真相。
98、没有道理的人不能接受道理。
99、梦想是可以催眠的，理想是我们一步步踏出的坎坷路。
100、清楚的真理不是哲学，哲学本来就是不清楚的真理。
101、命令比服从更难。指挥官不仅要承担所有服从者的重担，而且这些重担很容易压垮他。
102、生命的价值不是用时间来衡量的，而是用深度来衡量的。
103、人生最可怕最悲哀的不是失去理想，而是看着自己的理想变成笑话。
104、人要牢牢抓住自己的心：因为放手了，心很快就会失控！
105、任何确切的实验表明，任何身体或心理疾病都可以通过吃素和喝纯净水来缓解。
106、如果我们学会了让自己更愉快，那么我们最好不要给别人造成痛苦，更不要有折磨别人的念头。
107、人生没有可怕的事，只有明白的事。
108、书读不多不要紧，就怕你在社会上不读书了。
107、思想的摇摆不是在对与错之间，而是一种在理性与非理性之间的徘徊。
110、所谓心，无非是自我满足，就是自我执着，执着于自己定下的理想，一旦有落差，烦恼自生。
111、一切生活都是有道理的，我们不需要互相理解。
112、抱怨一个不在的人没有意义，眼前的敌人更重要。
113、我们最熟悉的事物往往是我们最不了解的事物。
114、卸载下载很久的东西只需要片刻。为什么不明白这个道理？
115、现实是这一面，理想是另一面。中间有一条湍急的河流，动作是在河上架桥。
116、悲伤的人悲伤的原因有两个，要么是无知，要么是怀有希望。
117、哪里有怀疑，哪里就有真理，因为真理是怀疑的影子。
118、我的理想和我的栖息地之间，隔着我的一生。
119、在现实面前，请收起你的多愁善感。
120、哲学的目的是使思想逻辑清晰。
121、哲学家只是用不同的方式解释世界，但问题是改变世界。
122、这个世界上最没用的是理性，因为这个世界是不讲道理的。
123、这是一个无情苍白的时代，我们相信爱情，而爱情却背叛了我们。我们相信真理，而真理却欺骗了我们。
124、一条路的尽头只有走完，从此不再胡思乱想就好了。
《道德经》经典语录3
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子《道德经》）
2、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。（老子《道德经》）
3、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。（老子《道德经》）
4、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）
5、企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。（老子《道德经》）
6、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。（老子《道德经》）
7、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》
8、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
9、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。《论语》
10、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》
11、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”《论语》
12、子曰：“不学礼，无以立。” 《论语》
13、子曰：“贫而无谄，富而无骄。” 《论语》
14、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 《论语》
15、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 《论语》
16、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语》
17、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
18、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子?梁惠王上》
19、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
《孟子?梁惠王下》
20、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
《孟子?滕文公下》
21、、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》
22、 穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子?尽心上）
23、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。－－孟子
24、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。－－孟子
25、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
26、一粥一 饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
27、自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。
28、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
29、立身以立学为先，立学以读书为本。
30、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
31、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
32、日省其身，有则改之，无则加勉。
33、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言
34、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
35、人有喜庆，不可生妒忌心 ．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
36、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
37、为学正如撑上水船，一篙不可缓。
38、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记?学记）
39、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国?刘备）
42、君子之修身也，内正其身，外正其容。（欧阳修）
43、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。 （司马光） 正心以为本，修身以为基。（司马光）
44、百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
45、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
46、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
47、文明就是要造就有修养的人——罗斯金（英国）
48、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
49、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
50、无礼是无知的私生子。——巴特勒
51、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
52、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
53、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
54、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
55、一个人最伤心的`事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
56、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
57、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
58、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
59、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
60、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
61、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
62、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
63、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，64、非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
《道德经》经典语录4
1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
译：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系，君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做。
3、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
4、千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的.。
5、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；关心、爱护别人的儿女，也要像关心、爱护自己的儿女一样。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。
8、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——《孟子》
译：仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。
9、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。
10、赠人玫瑰，手有余香。——英国谚语
译：当我们赠送他人玫瑰的时候，我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香。
《道德经》经典语录5
1、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
2、道生一。一生二。二生三。三生万物。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
5、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
6、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
7、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8、知者不言，言者不知。
9、慎始如终，则无败事。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
12、安其居，乐其业
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
14、天之道，其犹张弓欤高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
17、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
18、上善若水，水善利万物而不争。
19、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
20、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴
21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
22、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎？虚而不淈（qū），动而愈出。多言数穷，不若守于中。
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。天地之间，不正像风箱一样吗？虽空虚却不会穷竭，越动，它的风就越大。政令繁多反而使人困惑，更行不通，只会加速失败，不如保持虚静任其自然发展。
23、夫轻诺必寡信，多易必多难。
24、众人熙熙，如享太牢，如春登台。我浊泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
《道德经》经典语录6
1、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……--克罗齐
2、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--恩格斯
3、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。--甘地
4、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生
5、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--唐·韩愈《原道》
6、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。--康德
7、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。--马卡连柯
8、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素
9、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--高尔基
10、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。--马克思
11、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。--黄少平
12、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。--狄德罗
13、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。--黑田鹏信
14、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。--佚名
15、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。--乔叟
16、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的.那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。--苏霍姆林斯基
17、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。--恩格斯
18、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。--黑田鹏信
19、自古圣贤，皆以心地为本。--宋·朱熹《朱子全书·学二》
20、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图
21、遵照道德准则生活就是幸福的生活。--亚里士多德
22、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
23、意志来自道德感和自身利益这两个因素。--林肯
24、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。--林语堂
25、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特
26、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。--罗曼·罗兰
27、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。--佩恩
28、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
29、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫
30、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。--罗斯福
31、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光
32、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。--罗素
《道德经》经典语录7
1、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
2、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章
3、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））
4、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
5、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
6、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)
7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《道德经.第五十七章》
8、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
9、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰
10、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》
11、“每个家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。”——德国总理施罗德
12、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
13、天下皆知美之为美，斯恶矣皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
14、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。引自《老子.道德经》
15、老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。——尼采
16、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。《老子道德经》
17、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
18、美是我们所知道的`最完备的东西，罗.安.约翰逊合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。老子《道德经》
19、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——引自《老子·道德经》
20、希言自然。《道德经》第二十三章
21、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德经》
22、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
23、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章
24、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。《老子道德经》
25、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德经》
26、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
27、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第章
28、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
29、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
30、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——《老子·道德经》
31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
32、em(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)em
33、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经.第八章》
34、背诵和诵读试着每天利用早起时间诵读或背诵一篇古文或英语，比如道德经论语或智慧书，每天花上-分钟，坚持一年能学会很多东西。
35、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》
36、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
37、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
38、老子道贯天人，德超品汇，著书千余言，明清静无为之旨。然其切于身心，明于伦物，世固鲜能知之也。——清世祖帝（-年在位）《御制道德经序》
39、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
40、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》
41、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》
42、道生一，一生二，二生三，三生万物。老子《道德经》
43、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。《道德经.第三十三章》
44、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信。《道德经.第二十一章》
45、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章
46、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》
47、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章
48、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
49、道可道，非常道名可名，非常名。老子《道德经》
50、老子《道德经》云行百里者半九十。穷人和富人在起步之初几乎没有差别，比如同一所大学同一个班级毕业的学生，他们谁比谁强多少呢？差距出现在半路上，前途曲折，希望渺茫，有的人颓然放弃，有的人继续坚持，于是，强者弱者，穷人富人的差距产生了。富人总是那些坚持到底的人。
《道德经》经典语录8
1、圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章
2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章
3、老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。——尼采
4、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
5、道可道，非常道名可名，非常名。老子《道德经》
6、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”
7、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克
8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。《道德经.第三十三章》
9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章
10、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》
11、“每个家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的'困惑。”——德国总理施罗德
12、天下皆知美之为美，斯恶矣皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
13、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》
14、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经.第八章》
16、不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经.第二十二章》
17、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
18、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章
19、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》
20、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
22、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第章
23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第章
24、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》
25、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——《老子·道德经》
26、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信。《道德经.第二十一章》
27、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第章
28、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃引自《老子道德经》
29、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。
30、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
31、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
32、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子道德经》
33、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》
34、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。《老子道德经》
35、老子《道德经》云行百里者半九十。穷人和富人在起步之初几乎没有差别，比如同一所大学同一个班级毕业的学生，他们谁比谁强多少呢？差距出现在半路上，前途曲折，希望渺茫，有的人颓然放弃，有的人继续坚持，于是，强者弱者，穷人富人的差距产生了。富人总是那些坚持到底的人。
36、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
37、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。引自《老子.道德经》
38、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德经》
39、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明
40、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃引自《老子.道德经》
41、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》
42、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章
43、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
44、中国传统文化的优秀代表，人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》
45、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》
46、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》
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