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经由我个人实际的体验和认真学习，我发现一个人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助，再没有别的助力。以下是小编精心准备的李小龙的语录58句,欢迎大家分享。
1、处于"无心"的状态也就是保持"平常心"。
2、于我而言，武术的终极含义就是忠实的表达自我。
3、成熟的过程并不是意味着成为概念化的俘虏。它是一个意识到内心自我世界的过程。
4、沉思意味着实现人的"不动心"的本性，意味着不受现象的限制。镇定自若意味着内心世界的"不动心"。只有摆脱外来物体的羁绊，才能镇定自若，达到"不动心"的境界。
5、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。
6、长期的一致性打败短期的高强度。
7、人应该活得像水一样，可以适应和接受一切，也要像水一样，拥有极大的能量，去冲击那些固有的障碍。
8、若想死后不朽，必须得活得精彩。
9、对我来说武术的终极含义就是真实的表达自己！
10、没有暗的星星，就没有明亮的星星，没有星空周围的黑暗，也就没有星星的明亮。
11、习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。
12、虚无（空），是不会受到任何限制的，而最柔软的东西亦不会突然折断。
13、若要死后不朽，首先要活的精彩。
14、功夫必须顺其自然，要像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。
15、由你内心深处消除了"不明"的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
16、我不害怕会一万种腿法的人，但我害怕，把一种腿法练了一万次的人。
17、在人的原始本性中，人的日常思维在连续不断地思考，没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样，毫无阻碍的流淌。
18、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题，就能化解问题。
19、一个集中的心灵并不可谓之为专注的心灵。惟有处于知觉状态的心灵方可谓之。知觉是无所不包括的。
20、不紧张却是心有准备，不是妄想亦非梦想，非固定的却是可变的。整体而寂静的存在着、警觉着，随时准备任何可能发生的。
21、一旦心灵限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心内自由罢了。一个人一旦孤离隔绝了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡内。
22、一旦一无障碍时，截拳道家动作当可像闪电般的快捷，像镜中的反射影子般地速捷。
23、截拳道并非建立在技巧或说教的基础上的，它只是表现真正的你罢了。惟有不受中心，圆周局限时，方有真性可寻。一旦能完全自由地表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。只是个名称罢了。
24、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向，宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者，事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。
25、在骄傲中隐匿着恐惧与艰耐，且是敏锐多感的与顽固的。骄傲的核心是自我的排斥。
26、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。
27、人之所以独立自主，奋发地了解其自我，证明其存在之价值，乃至去造成许多可歌可泣的事迹，伟大的文学，不朽的艺术，音乐与科技的发展。此等各人，由于其对自我存在的肯定所做之奋力与欲了解自己之作为，乃播下了文明之种子，造成了今日世界的基石。
28、自我了解之途是困难重重。一个有天分的人自应受激励、刺激以从事创造之任务。
29、至不知之地步便是死亡；然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。
30、倘欲了解武术中之真理，洞悉你的敌人，你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中，自可清楚、整体地视物。
31、截拳道是无所谓形的，故亦可适于任何形；且因其无分派别，故亦可适于任何派别。它能善用各种的方法技巧，以求达到武术之最高境界。
32、武术的至高境界必是趋向简捷，以不变应万变。
33、人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。
34、当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。
35、如婴儿般的率真，而又能使计谋、欺瞒与敏锐的智慧。远离圣哲返璞归真地趋向平凡。
36、人到了忘我之境界，自身与外界亦皆消失了。
37、忘却你已获得的知识与技巧，使自己完全处于空灵之中而一无障碍。学习固然重要但绝不可成其奴隶。最重要的，不要运用任何虚幻不实的。任何技巧，无论多好，多有价值，倘若心神为之所困，亦可能变为一病。
38、静止中的静止并非真的静止；惟有在动中的静止方是静止。空无一物是无限制的。正如最软的东西是无法抓住的一般。
39、我所有的观念都是武术中学到的。
40、武术的终极含义就是忠实的表达自我。
41、在佛中，并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡。无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。
42、不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。
43、欲解截拳道，一个人必须能舍弃一切理想、形式与派别；甚而也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之理想。
44、摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。
45、我认为一个人，或者说一个"够格"的人，他的作为与责任，在于忠实地发展他的潜能和自我完成。
46、基本上，我喜欢单纯的生活，喜欢开玩笑，喜欢各种有趣的东西。但是，你知道吗？由于种种误解或什么的层出不穷，我不能像从前那样毫无拘束的说话；然而这没有整个儿把我改变过来，因为我知道，自我出生以至现在，有些令人震惊的破纪录事情发生了，但是，对我来说却只是沧海桑田而已。我不值得因此而骄傲，我现在也不比以前好，我还是和从前一样，哈哈哈！
47、在佛中，并无可努力之处，惟有平凡而一无特别。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。
48、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好，亦无所憎，如此心方可澄明，一发之差犹如天地之别。
49、无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。
50、学习绝对不是模仿，也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程，永远不终止的发掘！
51、截拳道没有准备好的课程，而且也无此需要。
52、掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。
53、截拳道以无限为有限，以无法为有法。
54、功夫是一种特殊的技巧，与其说是一种体力活动或自我防卫手段，不如说是一种精巧的艺术。对中国人来说，这是一种心灵与使用技巧相配合的一种精妙艺术。功夫的原理不是可以随意学得到的，它不像科学那样，可以通过求证事实或者事实的教学，可以掌握。功夫的原理必须顺其自然，像花朵一样摆脱感情和欲望的羁绊，从思想中绽放出来，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自发原理。
55、除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的"自我"。
56、当武功臻于最高境界时，他的身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉……
57、一旦我们挫伤一颗自豪的心，我们就达不到某种终极目的。
58、许多人一生都致力于他们应该怎么样，他们为某种理念而活，而不是去认识实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异，这一点非常重要。很多人？贾皇俏他们的自我形象而活着？……当你累了的时候，当天下雨的时候，你开车的速度也应该有所变化。
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