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佛语的语录
更新时间:2023-11-16 12:29:35
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【必备】2023年佛语的语录集合39句

  生活的禅法,在于让那些悲欢得失随来随去,坦然面对,清晰化解,不是引起那些负面情绪,而是一种内心的解脱,生活总是匆匆忙忙,免不了灰尘满面,生活的崭新就在于云过天空,心地舒缓,风过无痕,走出内心的困惑。以下是小编为大家提供的佛语的语录39句,欢迎参考。

1、心遇缘而不动,是则一切法无性。

2、你渴望自己杯子里能注入香茗,但你却总是把自己的杯子放得比那些茶壶还高,香茗怎么能注入你的杯中呢?山谷把自己放低,才能得到一泓流水,人只有把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验。我们往往把自己估计过高,认为谁都不如自己,怎么看得起别人?怎么超越自己呢?

3、造福人群,就是富有自己。

4、佛光是心光,眼虽不能见,心却能见。

5、轻安所持于善所缘心一境性之定,即止自性。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

6、人生往往如此:拥有的越多,烦恼也就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化,凡人却试图牢牢把握让它不变,于是烦恼无穷无尽。

7、性起者,谓法界性全体起为一切诸法也。法相宗说真如一向凝然不变,故无性起义。此宗所说真性,湛然灵明,全体即用,故法尔常为万法,法尔常自寂然。……世、出世间一切诸法,全是性起,性外更无别法。所以诸佛与众生交彻,净土与秽土融通,法法皆彼此互收,尘尘悉包含世界。相即相入,无碍熔融,具十玄门,重重无尽,良由全是陆起也。…—依体起用,名为陛起。

8、有所观法,皆空皆寂,无有坚固,是观亦空。

9、何谓"少欲"?对未得之物不起贪欲,对已得之物不生厌憎,便是"少欲"。对自己的收获,无论大小多少,都感到满足;对自己的际遇,无论顺境逆境,都随遇而安,自然身心自在,生活快乐。

10、贪欲心没完没了,想超过所有的一切,于是就不断地产生贪欲。这个 欲望心就是我们的妄想,就是我们的迷。洪应明在《菜根谭》中说:"人 生只为欲字所累,便如马如牛,听人羁络;为鹰为犬,任物鞭笞。若果一 念清明,淡然无欲,天地也不能转动我,鬼神也不能役使我,况一切区区 事物乎!"的确,"一念清明"才能让人安心自在。

11、再富再红再成功也要面对生死无常的事实。在无常的规律面前,大家都是平等的,在缘起性空的真理上,更是平等。这就好比在花园里的花朵,再漂亮,再芳香,最后还是在花园里干枯;大海上的巨浪再高大,再磅礴,最后也还是在海中消失一般。人身难得,犹如昙花。一失人身,万劫不复。

12、人们常说:"希望越大,失望越大。"一个人的希望越大,目标越大,得失感就越大,挫折感就越强,也就越容易感到烦恼和痛苦。如果一个人一生都在为一个妄念奋斗,那他的一生只能与苦痛相随。因此,人们要懂得区分"切实可行的目标"和"妄念",抛开不切实际的妄念,为生活中切实可行的目标努力。

13、千百年来,多少寺院僧人早晚功课,念四弘誓愿文:"众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。"这四种发愿,就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

14、常保自我警惕的心,懂得如何做对的事,人生就不会后悔。

15、自见断十恶道,念十善道已,便生欢悦;生欢悦已,便生于喜;生于喜已,便止息身;止息身已,便自觉乐;身觉乐已,便得一一心。《中阿含经》卷四,《波罗牢经》

16、佛法的要旨是在让人得到自由自在,或者说解放人的精神世界。处处想不通,悟不了,索性不这么想,不这么悟,而是另辟蹊径,开拓思维的新天地,这就会一通百通,一悟百悟,如奔跑之鹿,得以自由。

17、"爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。"’生活中,我们经常会遇到这样的事情:别人轻视我们时,我们常常抱怨,伤心;失败时,我们会失落难过。但我们却很少检讨自身,是因为什么我们被人轻视,是因为什么我们会屡屡失败?

18、"无平不陂。"成功没有坦途,前进的道路上一定有着各种各样的坎坷、陷阱,等着人们去克服。因此,不必幻想轻轻松松地收获,成功就意味着要作好艰苦奋斗、奋战到底的心理准备。

19、有所求的爱,是无法永久存在的。能够永久存在的,是那分无形、无染且无求的爱。

20、能清楚、笃定内心方向,就不会计较。

21、为善福随,履恶祸追,响之应声,善恶如音。非天龙鬼神所为,非先灵所为,造之者心,成身口矣。

22、当知归依有四正行:一亲近善士,二听闻正法,三如理作意,四法随法行。

23、一个人如果连对手都没有,是寂寞而可悲的;一个人如果树敌太多,是 可悲而寂寞的。

24、《菜根谭》中说:"一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地 网天罗。""念头昏散处,要知提醒;念头吃紧时,要知放下。不然恐去昏 昏之病,又来憧憧之扰矣。"对待妄念,我们要记住两个词:一个是"不 忘",另一个为"不起"。不忘"见宗自相光明",不起"遮遣、成立、取 舍"等心,这是最重要的。这样,妄念突起时,不压制它、不随它跑,不 产生任何爱憎、取舍之心,才能感悟到自在人生。

25、过年是"减一岁",必须把握时间精进。

26、禅的方法是:认识自我、肯定自我,然后粉碎自我,才是悟境的现前。

27、如果你爱虚荣,攀比心,嫉妒心都比较强,那么不管你外在的财富有多少,你都会觉得比不上人家,会觉得很烦。所以,你若想得到幸福,想要心安,把自己攀比心、嫉妒心转化为平等心,随喜心,那么你自然就不会有烦恼,而时刻都处在一种快乐,欢喜状态之中。

28、穷人:有钱就是幸福。富人:有闲就是幸福。农民:丰收就是幸福。残者:能走路就是幸福。盲人:能看见就是幸福。工人:不下岗就是幸福。医生:治好病就是幸福。乞丐:有饭吃就幸福。学生:考上大学就是幸福。母亲:找到孩子就是幸福。病人:能够活着就是幸福。每个人幸福定义不一样,珍惜眼前吧!

29、人的微笑,是人类最基本的动作。让我们时时带着微笑来面对一切人与事,当我们见到一位新朋友时,真诚友善的微笑会让我们之间的距离拉近;当遇到他人失败时,鼓励的微笑会给他带来自信;当迷茫时,希望的微笑会给他带来新的方向。微笑,似蓓蕾初绽。真诚和善良,在微笑中洋溢着沁人肺腑的芳香。

30、以烦恼心来对待亲友和以慈悲心来对待亲友,亲友是同样的亲友,但二种心的结果却有极大不同,烦恼生苦,慈悲生乐。

31、世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。有时候你必须跳出窗外,然后在坠落的过程中长出翅膀。现在的位置并不重要,重要的是你前进的方向。

32、要经常鞭策自己,时刻提醒自己,不要忘 记生命的短暂与无常,这样就会把修行的动力保持下去。

33、佛教仍然是佛教,不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。

34、无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。

35、一具臭骨头,何为立功课。

36、古寺月色参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。

37、一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。我翻到这页时,天色微茫,秋风似起,两岸潮平。 ——雪小禅 《刹那记》

38、有惭愧心才有觉悟心,怀着惭愧心的人才能"一日三省吾身",他关注的是我有没有对不起别人,而不是整日追究别人缺点。

39、若人寿百岁,怠惰不精进,不如生一日,励力行精进。

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