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做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。下面是小编帮大家整理的静思的语录88句,供各位参考。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
3、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
4、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
5、最好的境界是没有任何境界。
6、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
7、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
8、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
9、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
10、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
11、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
12、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
13、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
14、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
15、内能自谦是功，外能礼让是德。
16、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
17、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
18、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
19、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
20、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
21、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
22、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
23、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
24、水滴虽微，渐盈大气。
25、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
26、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
27、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
28、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
29、临事须替别人想，论人先向自己想。
30、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。
31、克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实，最幸福的人生。
32、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
33、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
34、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
35、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
36、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
37、人真正的财富在行善。
38、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
39、受苦的人，没有悲观的权利。
40、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
41、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
42、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
43、遗失现在，就会后悔过去。
44、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
45、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
46、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
47、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
48、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
49、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。
50、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
51、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
52、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
53、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
54、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
55、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
56、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
57、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
58、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
59、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
60、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
61、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
62、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
63、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
64、要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
65、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
66、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
67、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
68、人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
69、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
70、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
71、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
72、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
73、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
74、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
75、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
76、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
77、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
78、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
79、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
80、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？
81、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
82、不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
83、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
84、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
85、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
86、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
87、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
88、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
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