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滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。下面是小编收集整理的静思的语录90条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。
2、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
3、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
4、为自己找藉口的人永远不会进步。
5、佛是真理的发现者，不是创造者。
6、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
7、利人之善为真善，利己之善为假善。
8、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
9、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
10、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
11、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
12、对父母要知恩，感恩、报恩。
13、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
14、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
15、静思语录：父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
16、人无妄念是禅，坐中见性为定。
17、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
18、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
19、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
20、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
21、不再自我教育者，才是真正的文盲。
22、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
23、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
24、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。
25、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
26、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
27、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
28、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
29、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
30、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
31、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
32、真正自爱的人，不会与人计较。
33、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
34、临事须替别人想，论人先向自己想。
35、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。
36、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
37、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
38、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。
39、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
40、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
41、人生多一分感恩，就多一分美化。
42、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
43、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
44、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
45、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
46、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
47、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
48、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
49、人生为人群付出多少，就得多少踏实感。
50、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
51、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
52、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
53、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
54、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
55、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
56、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
57、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
58、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
59、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
60、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
61、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
62、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
63、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
64、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
65、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
66、人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
67、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
68、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
69、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
70、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
71、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
72、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
73、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
74、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
75、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
76、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
77、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
78、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
79、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
80、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
81、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
82、受人点水之恩，须当涌泉相报。
83、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
84、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
85、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
86、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
87、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
88、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
89、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
90、人无乐趣，忙人无是非。
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