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凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》本篇文章是小编给各位读者分享的一些曾国藩警句语录,大家快来看看吧。
1、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
2、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
3、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
4、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
5、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
6、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
7、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心,惟有懵懂才可以消除不祥。
8、坚定志向,劳苦心思,勤勉努力,无论大事小事,必定有所成就。
9、趋赶时尚的人,博取的是无识的欢喜,损失的是道德学问上的真实。
10、胸襟广大,宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
11、位愈高则言日增,箴言日寡;望愈重则责之者多,恕之者少。——《曾国藩书信》。
12、敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
13、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。
14、拣选将材,必求智略深之入。又须号令严明,能耐劳苦,三者兼全,乃为上选。——《曾国藩书信》。
15、我不越境,则我常为主,所谓致人而不致于人也。稳守稳打,彼(敌)自意兴索然。——《曾国藩书信》。
16、锐气有余,沉毅不足,气浮而不敛,兵家之所忌也,当析细察。——《曾国藩书信》。
17、人性本善,自为气禀所拘,物欲所蔽,则本性日失,故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
18、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
19、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
20、位高而资浅,貌贵温恭,心贵谦下。天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》
21、独享大名,为折福之道;与人分名,即受福之道矣。——《曾国藩家书》
22、凡家道所以可久者,不恃一时之官爵,而传长远之家规;不待一二入之骤发,而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
23、盐姜颇好,所作椿麸子,酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬,内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰,不可忽也。——《曾国藩家书》
24、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者,其后必无好处。——《曾国藩家书》
25、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
26、一日无进境,则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
27、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
28、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩
29、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾国藩
30、以能立能达为体,以不怨不尤为用。——曾国藩
31、有其功,必有其效。——曾国藩
32、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩
33、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。——曾国藩
34、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。——曾国藩
35、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩
36、责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。
37、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ——曾国藩
38、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。
39、先静之,再思之,五六分把握即做之。——曾国藩
40、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
41、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
42、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。
43、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
44、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
45、虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使寮友行修立名,方尽我心。
46、长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。
47、纶綍褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠诚浩气塞天地,下为河岳,上为日星。
48、不怕群众骂你,就怕群众不找你。
49、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
50、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。——曾国藩
51、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。——曾国藩
52、富贵气太重,亦非佳象耳。——曾国藩
53、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩
54、慎能远祸,勤能济贫。诸葛长青:谨慎、勤奋、关爱他人,即是活菩萨。
55、天下事当于大处着眼,小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
56、读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。 ——曾国藩
57、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。 ——曾国藩
58、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。—— 曾国藩语录
59、那些告诫子弟的谆谆家教,都会成为后世训子的反面教材,一生抱负,千秋名节,绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念,而且他出身翰林,长期埋首于经史子籍,吟诗作赋,也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业,带兵打仗安营扎寨,本是不得已才为的事,又岂能当作立身之本呢。
60、是好汉,打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
61、正是由于在风谲云诡的时代,各种身份的集合体,曾国藩才备受关注和争议。然而,让后世更推崇和循环评价的却是:曾国藩家书。
62、自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘。
63、行事常思退一步。——曾国藩
64、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。——曾国藩
65、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)
66、古之为师者,以诚教,弟子亦以诚学。今之为师弟子者,交相欺而已矣。欲胜名而饵利,不亦惑乎?
67、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。
68、天下事未有不由费力中来,而可大可久者也。
69、无实而享台甫者必有奇祸。
70、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做,不以嫡有事目前日预做。
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