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善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。下面是小编精心准备的孟子的语录44句,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、得志与民由之，不得志独行其道。
2、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。
3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
4、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
5、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。
6、王亦曰仁义而已矣，何必曰利。
7、永言思，思孝惟则。
8、无恒产而有恒心者，惟士为能。
9、如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
10、吾未闻枉己而正人者也。
11、悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎。
12、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
13、如水益深，如火益热。
14、可以仕则仕，可以止则止。
15、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
16、天下之不助苗长者寡矣。
17、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
18、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。
19、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
20、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
21、君子之泽，五世而斩。
22、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
23、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
24、莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
25、为政不难，不得罪于巨室。
26、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。
27、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
28、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。
29、听其言也，观其眸子，人焉度哉？
30、以德服人者，中心悦而诚服也。
31、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。
32、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
33、事半古之人，功必倍之。
34、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。
35、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
36、养其小者为小人，养其大者为大人。
37、四海之内皆将轻千里而告知以善。
38、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！
39、附之以韩魏之家，如其自视？然，则过人远矣。
40、情至之语，自能感人。 孟子——孟子语录
41、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子—告天下》——孟子语录
42、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"
43、孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"
44、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
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