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相思诗词赏析1
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！
赏析
这首诗是李白离开长安后回忆往日情绪时所作，豪放飘逸中兼有含蓄。诗人通过对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写抒发了感情。表现出相思的痛苦。美人如花隔云端是全诗的中心句，其中含有托兴意味。
我国古代经常用美人比喻所追求的理想。长安这个特定的地点更加暗示美人在这里是个政治托寓，表明此诗目的`在于抒发诗人追求政治理想而不能的郁闷之情。诗人将意旨隐含在形象之中，隐而不露，自有一种含蓄的韵味。
相思诗词赏析2
相思·惜梅
刘克庄
寒相催。暖相催。催了开时催谢时。丁宁花放迟。角声吹。笛声吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飞。
本词副标题为“惜梅”，上片着重在一个“惜”字上。首两句写梅的开放和谢落。梅花冲寒而放，“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。”（李清照《渔家傲》）冯延已亦有句云：“北枝梅蕊犯寒开。”（《玉楼春》）所以说是“寒相催”，“暖相催”是指气候转暖，促使梅花萎谢。以下两句叹息寒催梅开，暖催梅落，早开便得早落，因此就叮嘱花儿，还是迟一点开，或者干脆别开了吧。惜花之心，人皆有之，“试把花期数，便早有、感春情绪。看即梅花吐。愿花更不谢，春且长住，只恐花飞又春去。”（晏几道《归田乐》）及到花飞春去，就感伤不已，真是惜花兼又伤春。对此，作者自有不同的看法，俞陛云评曰：“花开便落，莫如不开，佛家所谓无得亦无失也。词为惜花，而殊有悟境。”作者认为，花儿开得迟些，甚而至于不开，那就没有谢落之事，当然也不会生惜花之心。此即所谓“无得亦无失”，也是妙参佛理的`“了达”之语，推而广之，亦可以此胸怀对待人生其他问题，所以说是“殊有悟境。”
下片从惜梅引申到伤时，先写闻曲有感。但闻角声传出《大梅花》、《小梅花》的曲调，笛声传出《梅花落》的曲子，本来乐声与梅花的开与落并无关系，但因汉代军中之乐横吹曲中有《梅花落》是笛中曲名。角亦是军中吹器，唐大角曲就有《大梅花》、《小梅花》等曲。“鸣角”又有“收兵”之义，见《北史·齐安德王延宗传》：“帝乃驻马鸣角收兵。”，所以，听到角声、笛声中传出落梅之曲，就免不了要与当前时局联系起来，“新来边报犹飞羽。问诸公、可无长策，少宽明主。”（《贺新郎》）“赖有越台堪眺望，那中原、莫已平安否。风色恶，海天暮。”（同上）边境告急，城危如卵，谁又能承担起恢复中原的重任呢？词意至此，已从惜花转到忧时。
“吹了南枝吹北枝”，此句承上两句而来：南枝，据宋朱翌《猗觉寮杂记》卷上云：“梅用南枝事，共知《青琐》《红梅》诗云：‘南枝向暖北枝寒。’李峤云：‘大庾天寒少，南枝独早芳。’张方注云：‘大庾岭上梅，南枝落，北枝开。’南唐冯延已词云：‘北枝梅蕊犯寒开。’则南北枝事，其来远矣。”南方气候暖和，寒流罕至，岭梅往往南枝花落，北枝方开，所以说角声、笛声吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。这里暗与上文照应，隐指危机存在于偏安江南之小朝廷。
末句词意又是一转，仍然归结到惜梅，梅花开时韵胜香清，受人爱赏，谢时落花千万片，漫天随风旋舞如飞雪，使人不胜叹惋，难以换留，此处再一次突出“惜”字，并为上片“丁宁花放迟”之句作出了形象的诠释。
相思诗词赏析3
古诗原文
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
hóng dòu shēng nán guó，chūn lái fā jǐ zhī。
红豆生南国，春来发几枝。
yuàn jūn duō cǎi xié，cǐ wù zuì xiāng sī。
愿君多采撷，此物最相思。
译文翻译
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
注释解释
相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。
红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
“春来”句：一作“秋来发故枝”。
“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷（xié）：采摘。
相思：想念。
创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
诗文赏析
《相思》是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的.乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
相思诗词赏析4
{相思断魂阁}
伤心树上飞絮荡
微风退去轻纱帐;
铁铮背影隐山岗,
硬撂下美丽娇娘
斜杨树攀爬望郎,
俏冤家衣衫谁浆?
冷月爬窗多少趟?
飞雪不知几千场?
红雨扑人面;
羞羞帘波闪,
笑逐流萤欲遮掩;
恰露媚态万千！
正映桂影婵娟,
星辰缓转;
落落轻盈翩翩舞,
煽动流水不欲前
借楼凭阑,
凉吹鬓飞乱;
绪引愁思难眠,
长锁血雨下咽;
容销病魂不堪,
才减被江淹,;
强酌卸高寒,
独伴稀星几点,
醉倒楼栏,
晨鸡初啼梦断
相思诗词赏析5
长相思
陈东甫
花深深，柳阴阴，度柳穿花觅信音，君心负妾心。怨鸣琴，恨孤衾，钿誓钗盟何处寻？当初谁料今。
这是一首描写少妇的怨情词。春天是一个万物萌生的美好季节，也是一个使别离者怀人思远的烦闷的季节。因此古典诗词中便产生了数不胜数的游子伤春、思妇怨春的诗篇。这首词写得清新流畅，节奏铿锵，音韵调谐，在汗牛充栋的怨情诗词中令人刮目相看，新鲜可爱。
词人采用了一种白描手法，单纯而朴素地创造出一个使人人都可晰视、都可体察、都可身临其境的意境：深深的花丛，密密的柳荫，在花间柳下一位窈窕的少妇正在静静地、幽幽地迈着慵懒的步履穿行。她的眉峰是微蹙着的吗？还是如黛山似的深锁着？我们不大看得清，只见她痴痴地徘徊着，怔怔地寻觅着，她是在捕捉一个失落的梦，还是在追寻一个远方缥缈的幻影？
她什么都不在追寻，她是在期盼早就远行而且久久未通音书的他的'音信。山重山、水复水，狠心的他漂流到何方，为什么一个字都不寄往家中？莫不是见异思迁了吗？薄情的他呵辜负了我的一片痴情，一颗真心……
上阕抒写的是少妇白昼在灿烂的春光里、在花丛柳荫中的苦闷心情。下阕时间有所推移，展示她在夜间的心绪和情景：她独宿空房，久久地抚弄那张排解她内心哀怨的古琴，琴声鸣响着、鸣响着，心中的哀怨不但无法排解，反而更加烦闷，于是她便弃置了琴弦，翻身上床，企求在睡梦中寻找片刻的安宁，然而孤衾难眠，她辗转反侧，依然不能入眠，当年与他欢爱相携、海誓山盟的情景又历历浮在目前。这头上的金钗还是那时他相赠的呵。“但愿心似金钢坚”的誓言盟愿犹清晰分明在耳，当初谁能料到今朝有这样的结局……
这位少妇会不会被遗弃？他的夫君是不是就永远不再回来？词中尚未点明。作者所描写的只是抒情主人公──少妇的一种心境和心路历程。它给我们留下一个悬念，一种设想，而这正是本词另有的一种艺术魅力！
相思诗词赏析6
王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
别后相思，人情之常。《诗经》里有“一日三秋”（《王风·采葛》）、“甘心首疾”（《卫风·伯兮》）、“惄（nì）如调饥”（《周南·汝坟》）等语，都形容相思之深。为把相思这种心理活动形象地表现出来，古代诗人为我们留下许多优美的诗句，如“思君如流水，何有穷已时：（徐干《室思》），如“思君如满月，夜夜减清辉”（张九龄《赋得自君之出矣》），如“思君如百草，撩乱逐春生”（李康成《自君之出矣》），如“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维《送沈子福归江东》），这些诗句或表现相思之深长（如流水）、之高洁（如明月）、之排遣不出（如百草）、之所在充满（如春色），形象都十分鲜明，各具独特的艺术感染力。但人们一旦陷入相思，总是首先想到王维这首诗，换言之，王维这首《相思》在同类题材的作品中最为传诵，倍受青睐，其中大有奥秘。
把上举诸作加以比较，我们发现，不论把相思比作流水、比作明月，还是比作百草、春色，都带有明显的主观感情色彩，它们主要表达感情的单向流动。但如果承认相思是人与人之间的一种交互感情活动，那么，这种“直流”不论多么强烈，都只能是单相思。本质意义上的相思应该是既由此及彼、又由彼及此这样循环往复的“交流”。说“思君如流水”，比喻生动传神，但只见水从这里流过去，却不见那里的水流过来，岂不是单相思？相比之下，“我住长江头，君住长江尾，终日思君不见君，共饮长江水”，情况就两样，这里不仅有一条江把彼此两方遥遥相连，又有“共饮一江水”这一触发相思的媒介，这才合乎相思的实情。王维的《相思》前二句叙事，正面描绘客观事物红豆。后二句直接抒情：“愿君多采撷，此物最相思”，充分考虑到彼此两方面。诗人借红豆表己之相思，愿人之毋忘，而睹物思人，又是常情所有，这样写相思，自然是双向流动的“交流”了，这是为每一对相思中的人所乐意接受的.境界。
为什么“此物最相思”呢？因为红豆有晶莹玲珑的外观，既可以持赠，又便于珍藏，是表达感情的理想信物；因为红豆又名相思子，有确定的内涵，是公认的、不容代替的寄托相思之情的专用品（像西方用红玫瑰作表示爱情的专用品一样），说“此物最相思”，无异讲出了一个真理。相比之下，流水、明月、百草、春色等比喻，不免相形见绌。谁也不能把一轮明月或一片春色赠友人私而藏之；而流水、明月等有时还被派作别的用场。俞陛云《诗境浅说》云：“红豆号相思子，故愿君采撷，以赠其别后感情，犹郭元振以同心花见殷勤之意。”（郭震《子夜四时歌·春歌》之二：“青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。”）同心花、相思子、毋忘我，它们形象寓意俱佳，都具有定情信物的品格。
从开元年间王维为梨园将这首歌词写就时起，这首歌就由当时著名歌手李龟年作为保留节目唱了半个世纪，它“直举胸臆，不假雕鎪；祖帐筵席，听之惘惘，二十字移情固至此哉！”（管世铭《读雪山房唐诗钞凡例》）它“风神摇曳，韵致缠绵，托物抒情，言近意远，是右丞五绝独造之境。”（刘拜山评语）
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