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通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在现实社会中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编帮大家整理的文明的演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文明的演讲稿1
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好：
今天上午第三节上课，校长把全校学生集合在操场上，给我们上安全教育课。校长给我们展示了很多图片，每张图片都是一场交通事故的现场，每张图片的后面都藏着一个催人泪下的故事。听着听着我的泪水模糊了视线，思绪回到了一年前。
那是一个阳光明媚的星期天，张阳和妈妈一块去姥姥家。一路上张阳特别的高兴，因为他好久没有去看姥姥了。姥姥那么疼爱他，每次都给他准备好多好吃的，他真想快一点儿到姥姥家。然而就在拐向姥姥村的路口处，张阳没有告诉妈妈就从自行车的后坐上跳了下去。也就是那么巧，一辆飞驰而过的农用三轮车把他压在了车轮下。
当妈妈回过神时，张阳已经倒在了血泊中。好心的路人拨打了120，还没送到医院张阳就停止了呼吸。花一样的年龄就这样了。妈妈顿时像傻了一样，她不停的在自责没有保护好她的孩子。
爸爸在外打工听说此事后，当场昏死过去。爷爷奶奶整天以泪洗面，看到和孙子同龄的孩子，拉着就问：“张阳怎么还没回来?他去哪了?”老师和同学为失去一个好学生、好同学而伤心。虽然已经过去一年了，他们家还没有从悲痛中走出来。
我一直不敢去他家，怕他们家人看到我会想起张阳更加伤心。因为张阳是我的邻居，我的好朋友、好同桌，他的离开也带给我很多的痛苦。如果当时他下车时告诉妈妈，也许不会发生此事;如果当时司机慢点开车，也许不会发生此事;如果……然而所有的如果都已无法挽回他如花的生命。无法还给妈妈一个乖巧的孩子;无法还给我一个知心的伙伴;无法还给老师一个好学生!
一幅幅惨不忍睹的画面，一个个痛苦挣扎的表情，一声声呼天喊地的哭声，一句句引人深思的话语。每一起交通事故都在间接地拆散一个幸福的家庭，如果我们多加强交通防范意识，多了解交通规则，很多事故都可避免。
交通事故严重地威胁着我们小学生的生命安全，扰乱了学校正常的教学秩序，给我们的家庭带来极大的伤痛。特大交通事故还会给社会带来不稳定因素。导致交通事故发生的一个重要原因，就是我们的安全意识淡薄，欠缺安全防卫知识，自我保护能力差。
所以，我们要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，增强安全意识，树立交通安全文明公德。在道路上行走，要走人行道，没有人行道的道路，要靠路边行走。在十字路口经人行道过马路时，要养成看指挥信号的习惯。
红灯停、绿灯行、黄灯亮了等一等。但仍要注意来往车辆，以防不测。不要横穿马路，哪怕是对面有熟人、朋友呼叫自己，也不要贸然行走。在马路上行走，不要东张西望，不要边走边看书、看报或者做其他的事情。不违章搭车，不乘无牌、无证车辆，不乘坐安全系数差的超载车船及人货混装的车船等。
同学们，美好只有失去才懂得珍惜，只要努力能够挽回。但生命只要失去，你用什么去珍惜，用什么去挽回。人的生命是宝贵的，生命对于每个人来说只有一次。在这仅有的一次生命里，我们注意了交通安全，遵守了交通法规，我们的生命就会多一道“平安符”!珍爱生命吧，不仅为你自己，也为你的家人和朋友。关爱生命，文明出行才能赢得成功获得健康。
文明的演讲稿2
穿越历史的烟云，早在两千多年前，孔子就用他那敏锐的头脑告知我们：“温、良、恭、俭、让以得之。”这布满哲思的五字箴言，才是文明最深进的诠释。
文明是社会的精神寄托。社会帮助我们生活，我们就应当用文明树起一面旗，为社会的安定***奠定十分必要的基础。社会是一张阔叶，而文明则是杀虫剂，避免丧尽天良之徒对社会造成严重戕害。
文明在生活当中随处可见：在公共场所我们知道了不能大声喧哗：在公交车上我们知道了为老幼病残孕让座；在公园里我们知道了不随地吐痰、践踏花草：这些文明行为可以反应一个人的品质与道德修养，正如海洋中的一滴水可以反射大海的灿烂。
相比外国人的文明程度而言，中国人的素质简直不问可知，文明古国、礼节之邦的称呼真是令我们每个中国人为其惭怍。中国人的文明与礼节，大半都是做的表面工夫，深究其源，这“文明”都是病的、虚的、伪的！
中国人最大的特点便是死要面子，在嘲笑孔乙己的同时也恍如有人在嘲笑我们自己！在生活中，我看到一群群排队等车的人长吁短叹，一个个给老人让座的人都连声抱怨。这是文明么？孔子在世，也会为所谓的“华夏子孙“而痛心疾首！他们恍如一把犁刀，一方面“弥补”了自己的漏洞，一方面又义无反顾地杀戮社会的***！当外国人还为奥运会期间的文明啧啧称赞时，社会之布将表象给人看，恍如无一瑕疵，可谁又知道，社会的背面已千疮百孔！
中国，是四大文明古国之一。它悠远的文化给我们濡养，它未失落的文明带给我们深邃的思想可以把文明传承下往，使之香满记忆的两岸。天天凌晨在等班车的时候，我们会自觉排成一队，而在上车时，也是一个个井然有序，从无一推搡之人。别校的学生家长都暗暗点头，说我们很有素质。推己及人，我希看每辆班车都可以展现出本学校的风采。这亦是古国文明的传承一个小小的写照。
公交车上，时时见到给老人们让座的身影，他们有的是学生，有的是工人，有的是文质彬彬的知识份子。他们那敬重的背影，坦诚的眼神，给人一次次心灵的震动与感动，荡涤了自己的灵魂和疲惫的心灵。古国文明在他们身上折射出刺眼的光芒。
固然，这美中也有不足。一些人在官场上趋炎附势、追名逐利，接受了一些不正气之人的“万钟”，为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得之而为之，失往了原本的仁慈。早晚会出现“天下大乱”的局面。
文明，标志着一个国家的国民素质。“仓廪实而知礼节”，现在仓廪已实，礼节却几近不知。我们想在世界有一个公正的评价，但我们只会好高务远，一无不扫何以扫天下呢？从我做起，从不随地吐痰做起，从生活小事中改变我们的素质。
文明，代表着一个国家的精神面貌。现在，让我们用行动来保存古人挥洒了五千年的华夏文明吧！让世界因文明而永久！
文明的演讲稿3
尊敬的领导，各位老师，大家好！我演讲的题目是创建卫生城市，争做文明市民。
在这个寒风凛冽的季节里，为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的生活和工作环境，市政府发出了创建文明城市的号召,我们每一个人都应该积极响应政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌。
诗人艾青有一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这句诗不仅饱含着诗人对家乡的热爱，更多的包含着一种坚毅的时代精神和青春的气息，让我们为之激动和振奋，面对这片养育了我们的热土，我们可爱的家乡，在创建文明城市的过程中，作为一名中学生，我们该做些什么呢? 我们当然应为“创建全国卫生城市”做出自己的贡献，争取做一名合格的文明市民。
做一个文明人，其实很简单，只不过是举手之劳而已。譬如，十字路口稍等一分钟就是绿灯，也不会误什么事；有人问路你详细地告给他，也费不了几句口舌；塑料袋废纸塞在口袋里或包里等遇到垃圾桶再扔，也占不了多少空间；按道行车依序走路不过就是几分钟时间，既不会造成堵车也不影响您挣钱；诚信经商不缺斤短两不假冒伪劣只会带来良好声誉，绝不会少了顾客淡了生意；拣到东西先想想如果自己是失主的那种心情，不劳而获实际是一种灾难??
我们应对自己的言行举止进行约束，要做到语言礼貌、举止文明、
尊老爱幼、衣着大方等基本要求，在公共场合绝不大声喧哗、要顾及他人感受，爱护公物，保证县城的卫生??在不同的场合，注意遵守有关规定，在举手投足间表现出文明城市的精神。我们也要提高自身的素质，关心时事、接受教育、培育良好的思想道德、积极参与公益活动，跟上时代的步伐，满足社会的需求，决不让自己落伍。
在工作、学习上我们各司其职、各尽所能；在社会中表现积极、心态上进、追求完美；在精神上相互监督、互相学习；在人与人之间，我们更是相处融洽、互帮互助、诚信礼貌。整个社会呈现出了一个全新的面貌一派和谐相处、积极上进的景象。
而一个文明城市的创建绝不是单靠政府完成的，“文明城市”也绝不是表面上的称呼，所以我们每一个人都得行动起求，带着同一个追求，共同努力奋斗，让我们的家乡变得天更蓝，草更绿，花更香，人更美。
文明的演讲稿4
亲爱的老师、同学们：
大家好！这里是九中青春校园广播站，我是高一6班的董晓骐。今天我演讲的题目是《远离网吧，健康上网、文明上网》
现在互联网越来越普及当今社会已进入以互联网为标志的信息时代。网络给我们带来许多方便，我们可以在网上查阅资料；看最新的消息还可以开阔我们的视野促进我们的学业。我们的老师也充分地利用网上资源努力提高我们的学习成绩。但网络也是一把双刃剑，有的同学过度依赖电脑整天沉迷于网络游戏之中，课也不上学习成绩直线下降有的同学做了网络的俘虏成了“小网虫”还有的同学因整天看着电脑眼睛受到严重损坏成了高度近视。甚至有的同学上网的目的只是打游戏或者聊天，一刻也不停歇地上网、上瘾甚至酿成了惨剧。
17岁的少年吴xx，20xx年第一次在网吧接触了电脑游戏后就不可收拾从自己省钱发展到主动要钱最后就是偷钱，20xx年6月15日吴x治想打游戏向奶奶要钱，奶奶没有答应他就残忍地将自己奶奶杀害。最近某县城也发生了一件类似的事件，一位女孩因父母不在家连续上网四天四夜，最后昏倒在电脑旁幸好抢救及时避免了悲剧的发生。
当前青少年上网人数较多，在我国2650万上网者中25岁以下的青少年占了百分之八十五以上，并且正在以每年翻一番的惊人速度增长。这当中约2/3的人在网吧上网，在网吧上网的人中99%以上的都是沉迷于网络游戏，绝大多数学生因此学业荒废，毁掉了自己美好的前程。在我看来我们学生应当上好现代信息技术课，掌握基本的电脑技能，条件允许的话在家长或老师的监督和指导下可适度上网，并做到“五要五不要”即：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自我保护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。但决不能到网吧上网要相信只要你学业有成将来是一定能在网上冲浪和遨游的。
所以希望同学们远离网吧在家长和老师的指导下健康上网、文明上网，使网络成为我们成长的好帮手而不是扼杀我们生命的毒瘤。
今天九中青春广播到此结束，谢谢大家收听。
文明的演讲稿5
各位尊敬的老师同学们：
大家好！
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台—独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台—独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族50XX年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大
谢谢大家我的演讲到此结束。
文明的演讲稿6
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的 在我们的日常生活中，不文明的现象比比皆是：在公交车上看到站立的老人，抱着婴儿的孕妇，不让座，置之不理;在校园内为了一点鸡毛蒜皮的小事就说脏话，骂粗口;上班工作为了赶时间，走快捷路径，践踏草坪，横穿马路;为了贪图方便，随手随地乱扔垃圾、吐痰;为了赚钱做生意，随处张贴小广告，乱涂乱画，影响市容……这类事情太多太多了，可能有些人会说：“区区小事，何足挂齿!不就是随手扔扔垃圾，说说脏话吗?干这种事的人多了去了!”可是，你知道吗?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”文明 所以，想要做一个文明的好学生，在学校就要团结友爱，互相帮助，勤俭节约;在家里就要孝敬父母，尊老爱幼，热爱劳动;在社会上，就要热爱祖国，文明礼貌,诚实守信，遵纪守法，助人为乐。只有这样，让自己在生活中锻炼自己，磨练自己，才能成为一名文明学生啊!
文明让我们懂得做人的道理，文明让我们了解说脏话的危害，文明让我们认识到自己行为的肮脏，文明让我们改掉自己的恶 同学们，让我们携起手来，从生活中一点一滴的小事做起，从我做起，从现在做起，告别不良 谢谢大家!
文明的演讲稿7
南障城明德小学 六二班
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
很高兴今天能站在这里，我想用一首诗来开始我的演讲，“有一支歌，我们天天都在吟唱;有一支歌，就像鲜花四季开放;这支歌的名字叫礼仪，它的历史源远流长。
当灿烂的阳光绽放你的笑脸，当丝丝微风拂过你的脸颊，同学们你们是否感觉到春天来到了。春天是美好的，我们在这美好春天的校园里做什么呢?
当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，你是否会想起那些经常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学，我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!
在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠/视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀!
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
文明的演讲稿8
有一种精神我们与生俱来，它涤荡我们内心的深处；有一种责任我们时时承担，它引发我们良知的共鸣。它如同一汪清泉，滋润我们的心田；它又似一段乐章，激起我们无尽的深思。
它是什么？它在哪儿？
它就是美德和文明。让我们来把它追寻。
我们寻找它的踪迹，却不知它存在于生活的每个角落。它是弯腰轻轻捡起一张纸屑时的敬重；它是说出一句“谢谢你”时心灵的悸动。它是父母劳累时递上一杯水，帮着捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。
然而，如今的社会日益进步，科技日益发达，文明美德的意识却由内心的浓墨重彩淡化成了一张泛黄的白纸。随口的脏话，随地乱丢的垃圾都玷污了我们心中的文明。一些无良的商家，为了牟取暴利，不惜抛弃做人的底线，在老酸奶和果冻中添加工业明胶，用含有重金属铬的皮革制作胶囊，用甲醛来保鲜蔬菜，他们的行为，不知伤害了多少无辜的生命；他们的行为，不禁让我们大声地疾呼：道德去哪了？！美德去哪了？！在如今的商品经济社会，文明美德更需要我们的重视，需要我们把它寻找。
透过层层迷雾，穿过层层荆棘，我们在“雷锋传人”郭明义的身上找到了文明美德的影子。二十二年献血六万多毫升，是自身全部血量的十倍；十六年捐款为自己总工资的一半，累计捐助了十二万元，郭明义只要看到别人需要什么，就问自己还能多做些什么。他做过的好事数不胜数，却，一笑而过。他，就是文明美德的一个化身。
顺着郭明义的足迹，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身边！我的同龄人--武昌区杨园学校的文晓伟同学，5岁时厄运袭击了他原本幸福的家：父亲重伤，母亲离家出走，年幼的.他接手了照顾的重担。
晓伟的爸爸，不能行动，每天只能躺在床上。早晨5时30分，晓伟就得起床给自己和爸爸做早餐；中午放学，他得跑步回家，买菜做中饭，然后再匆匆赶到学校上课，晚上回家后，做饭，做完家务后才能开始做作业。
晓伟出生时，患有先天性“尿道下裂”，随着年龄的增长，需要治疗，但是晓伟和父亲的生计仅靠每月700元低保支撑，根本无钱治病。
父亲的难处，早熟的晓伟知道。因为身体原因，他以前每天晚上都会尿床，时间一长他就总结出一个规律：只要夹着腿蜷着睡觉，就不会有事。虽然，他每天晚上睡觉身体常常没有伸直过……但再怎么难受，他都自己忍着，不在爸爸面前叫一声苦。
这些年来，晓伟忍着自身病痛支撑起这个家。20xx年、20xx年他相继被评为江城最小的“孝星”。面对荣誉，他用质朴的语言回答：“照顾爸爸，是我义不容辞的责任。
文明美德是孝顺，是奉献，是修养，是崇高。让我们都来做一个文明美德的传承者吧！
追寻心中的文明美德，追寻给心田予以滋润的甘霖；
追寻心中的文明美德，追寻照亮人生道路的指路灯；
追寻心中的文明美德，就是那追寻熠熠生辉的生命之美！
文明的演讲稿9
我是来自芒砀旅游景区的导游员卢燕，今天，我演讲的题目是：“弘扬传统礼仪，促进现代文明”。近段以来轰轰烈烈的“四城创建”活动可以说开展地如火如荼，这是市委市政府为提高永城城市品位的战略性举措。可以说功在当今、泽披后世。作为永城的一员，我们每一个人都应该积极响应市委市政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲四城联创的凯歌！四城联创，文明当先，因为只有文明做基础才可能使城市变得卫生、亮丽，迷人。
创建文明城是一件大事，但却由一件件的小事组成。小到要考量我们每一位市民的日常举止，衣食住行是否文明规范。城市市民的行为文明程度是城市创优的很更要的条件，占有很高的分值。因为高雅规范的举止是一个人精神文明的最直接的外现，是基本的文明。也是我们中华民族传统文明的核心、精髓。
华夏民族是一个以礼仪文明著称的民族。《左传》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”“华”指“服章”，“夏”指“礼仪”。有华丽宽大的衣服，有规范神圣的礼仪的文明民族就叫“华夏民族”。
几百年前西方第一批传教士来到中国，见到人人皆有礼，社会皆规范，器物制造皆精良，惊呼明朝是“礼仪之邦”。
今天我们创建文明城市正是为了再现这泱泱大国的固有文明。弘扬传统文明，是促进现代文明建设的一个极好的方式。对规范人们日常举止文明可以起到立竿见影的效果。
弘扬传统文明，我们永城有得天独厚的人文基础。因为我们永城古老而文明。作为大汉文化的发祥地，永城孕育了我们汉民族的礼仪文明。温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让是我们永城人民的传统。我们每一位朋友都不会忘记我们永城相让胡同的故事，那是我们永城的光荣，我们没有理由说我们不如古人，只要我们恢复我们美好的传统，永城就是充溢着礼仪之光的华美之城。
“四城同创”指的是武汉创建全国文明城市、国家卫生城市、国家环保模范城市和国家园林城市，开展“四城同创”旨在提升城市文明程度、加快城市发展、构建和谐社会、增强人民群众幸福感。
巍巍高山始于积土，滔滔大河源于细流。同志们，“四城同创”的号角已经吹响，搞好“四城同创”需要大家的共同努力。每一名黄陂人，都有义务建设好自己美丽的家园，维护黄陂的美好形象；每一名时代青年，更有责任争当创建活动的示范者、传播者。让我们行动起来，携手共进，为加快建设文明、卫生、环保、生态的新家园，让青春的黄陂更加亮丽迷人、社会更加富裕和谐而共同努力！
文明的演讲稿10
中国是一个文明礼仪之邦。作为一名中学生，继承中华民族的优良传统，弘扬中华民族的文明礼仪，是我们不可推卸的历史责任。所以要从自己和身边的小事做起。
不知道你有没有过这样的经历。当你享受着温暖的阳光，悠闲的散步时，突然有人从你身边走过，吐出一口痰。这个时候你有什么感受？我的第一印象是这个人不文明，不懂礼仪。在中国这个礼仪之邦，文明礼仪尤为重要。所以要以身作则。
放眼世界，哪位伟人不讲究文明礼仪？有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道里，遇到一个女职工提着一盆水上楼。女工一看到列宁，就要回去让路。列宁拦住她说：“你不用这样。你的东西已经走了一半，我却两手空空。请先走。”他大声而亲切地说出了“请”这个词。然后我把自己压在墙上，让那个女人上楼，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现吗？
我们不能只谈文明而不付诸行动。明代学者王守仁说，知是做事的理念，做事是知的努力；知是行的开始，行是知的成就；知行是本体，是功夫。知而不做，等于一无所知。所以要从小事做起，做一个嘴巴巨人，一个航标，从我做起。
文明的演讲稿11
构建和谐社会、创设文明校园是我们当代大学生的共同责任，只有有文明的个人才会有文明的班级、团体，才会有文明的校园，才会有文明和谐的社会。
自身道德修养包括道德意识和道德行为两个方面，我们应该时刻严格要求自己，进行自我学习，自我教育，自我改造，自我锻炼，自我实践等行为活动。那么如何提高自身的道德修养呢?
第一，应通过不断学习和教育强化自身的思想基础。人非生而知之者，只有通过学习才能提高自己分辨是非的能力，才能有所为有所不为。积极向上的书籍和刊物会让爱世界、爱社会、爱和平、爱他人成为人们的共同向往和追求，才能积聚爱的力量，才能使爱的暖流不停的流淌奔腾、滋润人间，才能消融嫉妒、怨恨、仇视，才能化解隔阂、冷漠与不满，才能营造更多的和谐氛围，使我们的学校和社会更加走向文明。
第二，在实践中强化自身的道德修养。强化道德修养需要从书本中汲取知识，更需要积极投身到实践中去锻炼，也只有如此，才能培养与时代相适应的道德情感、意志和信念，形成相适应的道德语言、行为和习惯，才能发现自己的缺点和不足，更好地改造自己的主观世界，提高自己的道德修养。只有通过实践才能培养自己的一身浩然正气，才敢于向破坏文明校园的不和谐因素挑战。
第三，在不断强化自身的素质过程中提升思想道德境界。加强思想道德修养，关键在于在各种环境下能够做到自重、自省、自警、自励。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，念念不忘自己的身份，不轻浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要严于解剖自己，进行经常性的自我批评，扬长避短，勇于承认并及时改正错误;自警就是经常地警示告诫自己，不说有损自己及学校声誉、形象得的话，不做有损学校及社会形象的事。自励就是敢于肯定自己的优点和成绩，鼓励自己奋发向上，使自己的思想品质和道德境界不断提高和升华
只有一个人的道德修养提高了，他才会成为一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。因此要构建和谐社会必须从创设文明校园开始，从自身道德修养的提高做起。
同学们，为了我们有一个共同的和谐文明的家，加油啊。
文明的演讲稿12
尊敬的老师和亲爱的同学们：
大家好！我是四年１０班薛亦婷，我今天演讲的题目是《做个文明的人》。
要想做个文明的人，首先要知道文明的含义，文明是一种休养，一种素质，一种精神，是受人尊敬的行为。
文明是我们宝贵的精神财富，它就存在在我们生活的细节中。
做文明人，就是要用文明语，做文明事，文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是公交车上看老人小孩能让座，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人做不文明事的时候主动制止……
做文明人就是要懂礼貌，明事理，坚决不做伤害和防碍自己、他人和社会的事情，要从小养成良好的文明习惯，做个文明人，那么请我们每个人管住我们的口，不说粗话，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾，不打架斗殴，不损坏公共财物；管住我们的脚，不践踏草坪……。千学万学学做真人，说的就是学习应该先学做人，学做文明人，学做社会人。
中华民族是世界公认的文明礼仪之邦，温文儒雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让，是世世代代相传的传统美德，生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
我们要做文明的人，把文明养成一种习惯，让礼仪之邦的荣称一代代传承下去。
我的演讲完毕，谢谢大家。
文明的演讲稿13
尊敬的领导，各位同事：
大家好！
我演讲的题目是创建文明城市，争做文明市民。
在这个生机勃勃、万物复苏的季节里，为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的生活和工作环境，我镇政府发出了创建文明城市的号召，我们每一个人都应该积极响应镇政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌。
做一个文明人，其实很简单，只不过是举手之劳而已。譬如，十字路口稍等一分钟就是绿灯，也不会误什么事；有人问路你详细地告给他，也费不了几句口舌；塑料袋废纸塞在口袋里或包里等遇到垃圾桶再扔，也占不了多少空间；按道行车依序走路不过就是几分钟时间，既不会造成堵车也不影响您挣钱；诚信经商不缺斤短两不假冒伪劣只会带来良好声誉，绝不会少了顾客淡了生意；拣到东西先想想如果自己是失主的那种心情，不劳而获实际是一种灾难。
我们应对自己的言行举止进行约束，要做到语言礼貌、举止文明、尊老爱幼、衣着大方等基本要求，在公共场合绝不大声喧哗、要顾及他人感受，爱护公物，保证县城的卫生……在不同的场合，注意遵守有关规定，在举手投足间表现出文明城市的精神。我们也要提高自身的素质，关心时事、接受教育、培育良好的思想道德、积极参与公益活动，跟上时代的步伐，满足社会的需求，决不让自己落伍。
在工作上我们各司其职、各尽所能；在社会中表现积极、心态上进、追求完美；在精神上相互监督、互相学习；在人与人之间，我们更是相处融洽、互帮互助、诚信礼貌。整个社会呈现出了一个全新的面貌，一派和谐相处、积极上进的景象。
而一个文明城市的创建绝不是单靠政府完成的，“文明城市”也绝不是表面上的称呼，所以我们每一个人都得行动起求，带着同一个追求，共同努力奋斗，让我们的家乡变得天更蓝，草更绿，花更香，人更美。
谢谢大家！
文明的演讲稿14
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”
不知大家是否记得，多年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。
的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪列夫·托尔斯泰曾经说过：“理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向，而没有坚定的方向，就没有生活。”而我却要说：“文明是人的素质。没有文明，就没有社会的文明，而没有社会的文明，就没有国家的昌盛。”
文明的演讲稿15
各位领导、老师、同学们：
大家好！
校园是提供给我们的良好学习环境，老师是知识的传授者，把他们所学的知识毫无保留的教给我们，我们是知识的接受者，应该向老师虚心学习，可是不但不尊重老师上课，扰乱课堂纪律，还要让老师停下来整顿纪律，浪费宝贵的学习时间，所谓“有礼走遍天下，无礼寸步难行”我们要好好学习，待将来报答祖国。
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子，从一个人的礼貌，就可以看到你的样子。到底什么是礼仪呢？就是个人道德和社会公德的表现，也是城市的文明脸面，国家的脸面。讲文明，习礼仪已经成了生活中必不可少的礼节，然而在学校可不太好，“铃。”上课铃声响了，可教室里还是七嘴八舌的吵个不停，根本没有做好上课的准备，大约3分钟后，等着老师进到教室里才好了一些，上课没多久，有些同学就坐不住了，就开始传纸条，没有纸时，就用纸巾代替，放纸飞机，讲小话，可是那么多人讲就不叫小话了，乱七八糟，这些都是不尊重老师的行为，不仅自己没学到知识，也会影响到别的同学，直到下课铃响了，才停了一下，像兔子一样跑出课室。
下课后，我在课室休息却偶然看到了一件因为一件小事引发的打架，事情是这样的，我的座位在中间，看到小涛在后面玩跑了过来，而前面小华低头走来，他脸黑的像木炭，小涛跑来时因为贪玩，没看到小华，撞到小华后还自高自大的说：“你没长眼睛呀！”小华当时心情很不好，上节刚被老师批评，接着又被小涛这么一刺激，张口大骂，什么粗话俗语脱口而出，小涛也不是个省油的灯，也对骂，接着小涛一脚踢到小华肚子上，小华很不服气，就你一拳我一脚，打了2分多钟，两败俱伤，还被老师当场批评写检讨，其实大家都是同学，要学会包容，互相说句对不起不久解决了吗？在学校，在班级里，我们都要学会建立好良好的人际关系，那如何建立好良好的人际关系呢？第一要为自己建立自信，主动帮助别人；第二要主动表现自己，必要时可以写自我介绍；第三无论和任何一个人打交道，都要诚心以礼相对；第四只要有人帮助了你，不管你认不认识都要感谢他；第五要学会宽容帮助了别人不求回报，做好以上五点就基本建立好了人际关系，关键还是要靠自己。
“尊重师长”，校园是提供给我们的良好学习环境，老师是知识的传授者，把他们所学的知识毫无保留的教给我们，我们是知识的接受者，应该向老师虚心学习，可是不但不尊重老师上课，扰乱课堂纪律，还要让老师停下来整顿纪律，浪费宝贵的学习时间，所谓“有礼走遍天下，无礼寸步难行”我们要好好学习，待将来报答祖国！古时候，“程门立雪”的故事也让我们学的了不少知识，相传，宋代学者杨时已四十多岁，且考上进士，，已四十多岁了，一天与同学游酢去嵩阳书院拜见程颐求学，来到嵩阳书院遇上程老先生闭目养神，坐着假睡，这时候外面已经下起大雪，可是两人求师心切，便恭恭敬敬地等着程老先生醒来，不说话也不动，大半天后，程老先生慢慢地睁开双眼，吃了一惊，说：“你们怎么还没走？”此时此刻，外面的雪已经有一尺半厚了，但杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦，他们尊重师长，热爱学习的精神值得我们学习。
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