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读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。下文是小编给各位读者分享的一些曾国藩句子说说，欢迎大家阅读。
1、凡行公事，须深谋远虑。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
4、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
5、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
6、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
7、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
8、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。
9、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
10、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
11、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
12、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
13、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
14、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》
15、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
16、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
17、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
18、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
19、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
20、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
21、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
22、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
23、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
24、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
25、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
26、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
27、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
28、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
29、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
30、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
31、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
32、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
33、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
34、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
35、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
36、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
37、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
38、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
39、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
40、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
41、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
42、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
43、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
44、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
45、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
46、只要人肯立志，都可做得到。
47、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
48、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩
49、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
50、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
51、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
52、人之精神有限，过用则竭。
53、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
54、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
55、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
56、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
57、乡间无伴侣，实是第一恨事。
58、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
59、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
60、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。