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论语的格言
更新时间:2024-07-26 17:20:10
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论语的格言

  无论是身处学校还是步入社会,大家肯定对各类格言都很熟悉吧,格言可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,你知道什么样的格言才能算得上是好的格言吗?以下是小编帮大家整理的论语的格言,仅供参考,大家一起来看看吧。

论语的格言1

  1、把对的举起来,把错的举起来,再把人举起来;人民是不会接受是非曲直的。

  2、美德不是孤独的,必须有邻居。

  3、最大的问题!与其过奢侈的`生活,不如过俭朴的生活。宁可活在悲伤中,也不要活得安逸。

  4、绅士就是他所知道的一切。

  5、绅士说话慢,但行动快。

  6、其人亦,令坚忍忘食,乐与忘愁,更比老知将至云。

  7、李仁很漂亮。选择不仁,怎知!

  8、奢侈是无形的,节俭是实实在在的。强比弱好。

  9、鸟兽不能同群,我又不是同群的人呢?天下有道,秋又易也。

  10、忠告与善良,不停止,不羞愧。

  11、八夷朝廷之舞,可忍也,不可忍也!

  12、善行还远吗?我要仁,仁要。

  13、每个人都有自己的缺点。看完后,四舍五入!

  14、未知的生命,如何知道死亡。

  15、垂死的鸟哀鸣;这个垂死的人讲得很好。

  16、人有崇高的理想,没有生存才能危害仁,有杀戮才能实现仁。

  17、老了冷了,才知道松柏也枯萎了。

  18、危险的国家不进,混乱的国家不活,世界的有道是看得见的,没有路是藏不住的。邦bbb0,又穷又便宜,羞耻也。有钱又贵,还丢人。

  19、如果圣洁和仁慈,那么我不敢。可以说,云已经过去了。

  20、礼貌是路,阳光是路,信仰是路。

论语的格言2

  1、学而不思则罔,思而不学则殆。

  2、吾未见好德者如好色者也。

  3、君子周急不继富。

  4、放于利而后行,多怨。

  5、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  6、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

  7、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

  8、学而不思则罔,思而不学则殆。

  9、君子周急不继富。

  10、君子喻于义,小人喻于利。

  11、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  12、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  13、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

  14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  15、不在其位,不谋其政。

  16、敏而好学,不耻下问。

  17、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  18、朝闻道,夕死可矣。

  19、知之为知之,不知为不知,是知也。

  20、放于利而后行,多怨。

论语的格言3

  1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  2、巧言令色,鲜亦仁!

  3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

  4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  5、不患人之不己知,患不知人也。

  6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

  7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  8、温故而知新,可以为师矣。

  9、学而不思则罔,思而不学则殆。

  10、知之为知之,不知为不知,是知也。

  11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  14、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也、"谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也、"

  15、朝闻道,夕死可矣。

  16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  17、放于利而后行,多怨。

  18、君子喻于义,小人喻于利。

  19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  20、父母在,不远游、游必有方。

  21、父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。

  22、君子欲衲于言,而敏于行。

  23、德不孤,必有邻。

  24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  25、敏而好学,不耻下问。

  26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷、人不堪其忧,回也不改其乐、贤哉,回也!"

  29、质胜文则野,文胜质则史、文质彬彬,然后君子。

  30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  31、知者乐水,仁者乐山、知者动,仁者静、知者乐,仁者寿。

  32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  33、不愤不启,不悱不发、举一隅而不以三隅反,则不复也。

  34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣、不义而富且贵,于我如浮云。

  35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  36、子不语:怪,力,乱,神。

  37、三人行,必有我师焉、择其善者而从之,其不善者而改之。

  38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  41、士不可以不弘毅,任重而道远。

  42、笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐、邦有道,贫且贱焉、耻也;邦无道,富且贵也,耻也、

  43、不在其位,不谋其政。

  44、君子居之,何陋之有?

  45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

  46、吾未见好德者如好色者也。

  47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  48、主忠信、毋友不如己者,过则勿惮改。

  49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  53、食不语,寝不言。

  54、寝不尸,居不容。

  55、未能事人,焉能事鬼?

  56、未知生,焉知死?

  57、夫人不言,言必有中。

  58、过犹不及。

  59、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  60、己所不欲,勿施于人。

  61、"死生有命,富贵在天、"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也、君子何患无兄弟也?

  62、自古皆有死,民无信不立。

  63、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

  64、君子以文会友,以友辅仁。

  65、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。

  66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  68、言必信,行必果。

  69、君子和而不同,小人同而不和。

  70、君子易事而难说也、说之不以道,不说也;及其使人也,器之、小人难事而易说也、说之虽不以道,说也;及其使人也,求备。

  71、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  76、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言、知者不失人,亦不失言。

  77、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  78、工欲善其事,必先利其器。

  79、人无远虑,必有近忧。

  80、君子求诸己,小人求诸人。

  81、君子不以言举人,不以人废言。

  82、小不忍,则乱大谋。

  83、人能弘道,非道弘人。

  84、过而不改,是谓过矣。

  85、君子忧道不忧贫。

  87、有教无类。

  88、道不同,不相为谋。

  89、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

  90、既来之,则安之。

  91、益者三友,损者三友、友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  92、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  93、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。

  94、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  95、仕而优则学,学而优则仕。

  96、纣之不善,不如是之甚也、是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。

  97、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

  98、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

论语的格言4

  1、子曰:"君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》

  2、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则—民无所措手足。——《论语·子路》

  3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

  4、君子欲衲于言,而敏于行。

  5、饱食终日,无所用心,难矣哉。

  6、子在川上曰:"逝者如斯。夫,不舍昼液。"

  7、子夏曰:"贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。"——《论语学而》

  8、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

  9、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

  10、不患人之不己知,患其不能也。——《论语·宪问》

  11、子曰:"君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》

  12、子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。"——《卫灵公》

  13、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣。"——《卫灵公》

  14、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

  15、往事已不谏,来者犹可追。

  16、父母在,不远游,游必有方。《论语》

  17、子贡曰:"君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。"——《论语》

  18、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

  19、敏而好学,不耻下问。——《公冶长》

  20、士不可以不弘毅,任重而道远。——《泰伯》

  21、君子求诸己,小人求诸人。出处:《论语》

  22、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》

  23、未知生,焉知死?——《论语·先进》

  24、己所不欲,勿施于人。出处:《论语》

  25、礼之用,和为贵。出处:论语

  26、见善如不及,见不善如探汤。出处:论语

  27、"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"出处:论语

  28、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

  29、过而不改,是谓过矣。出处:《论语卫灵公》

  30、孔子语录:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  31、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

  32、道听而涂说,德之弃也。

  33、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。出处:论语

  34、君子不器。

  35、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!出处:论语

  36、有则改之,无则加勉。作者:朱熹出处:四书论语集注

  37、赐也,女以予多学而知之者与?对曰:然,非与?曰:非也,予一以贯之。

  38、子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。

  39、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  40、士不可以弘毅,重而循远。

  41、未能事人,焉能事鬼。

  42、巧言令色,鲜亦仁!——论语

  43、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?——论语

  44、君子喻于义,小人喻于利。——论语

  45、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。——论语

  46、不在其位,不谋其政。——论语

  47、君子坦蕩荡,小人常戚戚。——论语

  48、文质因其宜,繁约适其度。——论语

  49、叶公问政。子曰:"近者说,远者来。"

  50、骥不称其力,称其德也!

论语的格言5

  1、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

  2、古之学者为已,今之学者为人。

  3、不义而富且贵,于我如浮云。

  4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  5、以直报怨,以德报德。

  6、小不忍则乱大谋。

  7、不患人之不己知,患不知人也。

  8、事君尽礼,人以为谄也。

  9、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。

  10、求仁而得仁,又何怨。

  11、巧言令色,鲜亦仁!

  12、君子周急不继富。

  13、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

  14、子温而厉,威而不猛,恭而安。

  15、近者说,远者来。

  16、是可忍也,孰不可忍也。

  17、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  18、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  19、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  20、唯仁者能好人,能恶人。

  21、虽蛮貊之邦行矣。

  22、父母在,不远游,游必有方。

  23、大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。

  24、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

  25、子不语:怪力乱神。

  26、有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  27、夷狄之有君,不如诸夏之无也。

  28、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

  29、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

  30、天下之众本在一人。

  31、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

  32、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

论语的格言6

  1、往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

  2、不以言举人,不以人废言。(论语)

  3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(论语)

  4、既来之,则安之。(论语)

  5、有则改之,无则加勉。(论语)

  6、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语)

  7、己所不欲,勿施于人。(论语)

  8、仁者见仁,智者见智。(论语)

  9、君子爱财,取之有道。(论语)

  10、饱食终日,无所用心,难矣哉。(论语)

  11、礼之用,和为贵。(论语)

  12、节用而爱人,使民以时。(论语)

  13、敏而好学,不耻下问。(论语)

  14、温故而知新,可以为师矣。(论语)

  15、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语)

  16、学而时习之,不亦乐乎!(论语)

  17、君子以文会友,以友辅仁。(论语)

  18、君子坦荡荡,小人常戚戚。(论语)

  19、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语)

  20、士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

  21、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

  22、君子成人之美,不成人之恶。(论语)

  23、君子忧道不忧贫。(论语)

  24、见义不为,非勇也。(论语)

  25、己所不欲,勿施于人。(论语)

  26、贫而无怨,富而不骄。(论语)

  27、士不可以不弘毅,任重而道远。(论语)

  28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。(论语)

  29、智者不惑,仁者不优,勇者不惧。(论语)

  30、听其言,观其行。(论语)

  31、与朋友交,言而有信。(论语)

论语的格言7

  1、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  2、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

  3、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  6、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  7、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

  8、子以四教:文、行、忠、信。

  9、是可忍也,孰不可忍也。

  10、敬鬼神而远之。

  11、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

  12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

  13、君子之德,风;小人之德,草。

  14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  15、三月不知肉味。

  16、君子有终生之忧,无一朝之患也。

  17、望之俨然,即之也温。

  18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

  19、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

  20、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  21、不义而富且贵,于我如浮云。

  22、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  23、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

  24、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  25、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

  26、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。

  27、乡原,德之贼也。

论语的格言8

  1、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  2、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

  3、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!

  4、子不语:怪,力,乱,神。

  5、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  6、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  7、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

  8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  10、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  12、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  13、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  14、不在其位,不谋其政。

  15、吾未见好德者如好色者也。

  16、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  17、士不可以不弘毅,任重而道远。

  18、君子居之,何陋之有?

论语的格言9

  知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  后生可畏,焉知来者之不如今也?

  不在其位,不谋其政。

  君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

  其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

  默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

  知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

  士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。

论语的格言10

  1、放于利而后行,多怨。

  2、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

  3、巧言令色,鲜矣仁。——《论语》

  4、子在川上曰:"逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》

  5、子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"

  6、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

  7、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

  8、亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

  9、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)

  10、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  11、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)

  12、人能弘道,非道弘人。

  13、不能正其身,如何正人。

  14、天下有道则见,无道则隐。

  15、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

  16、不患人之不己知,患其不能也。——《论语·宪问》

  17、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》

  18、与朋友交,言而有信《论语》

  19、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  20、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

  21、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正。

  22、往事已不谏,来者犹可追。

  23、君子纳于言而敏于行。

  24、当仁,不让于师。——《卫灵公》

  25、三思而后行。——《公冶长》

  26、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》

  27、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。出处:《论语颜渊》

  28、不贰过。——《论语·雍也》

  29、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》

  30、孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。出处:论语为政

  31、温故而知新,可以为师矣。出处:论语

  32、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。出处:论语

  33、言寡尤,行寡悔。出处:《论语为政》

  34、一言既出,驷马难追。出处:论语颜渊

  35、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

  36、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

  37、未知生,焉知死?

  38、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。

  39、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。

  40、君子周而不比,小人比而不周。

  41、与朋友交而不信。出处:论语

  42、不学礼,无以立。出处:论语

  43、过而不改,是谓过已。

  44、往者不可谏,来者犹可追。出处:论语

  45、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

  46、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。出处:论语卫灵公

  47、不好犯上,而好作乱者,未之有也。

  48、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。

  49、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  50、能近取譬,可谓仁之方也已。

  51、仕则优则学,学而优则仕。

  52、其知可及也,其愚不可及也。

  53、君子欲衲于言,而敏于行。——论语

  54、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。——论语

  55、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——论语

  56、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。——论语

  57、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。——论语

  58、子曰:"饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。

  59、颜渊问仁。子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"

  60、子谓——《韶》:"尽善矣,尽美矣。"——《论语·八佾》

论语的格言11

  1、君子欲衲于言,而敏于行。

  2、君子周而不比,小人比而不周。

  3、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  4、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

  5、敏而好学,不耻下问。

  6、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

  7、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  8、巧言令色,鲜矣仁。

  9、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  10、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  12、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

  13、不图为乐之至于斯也。

  14、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  15、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  16、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  17、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  18、子以四教:文、行、忠、信。

  19、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  20、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  21、君子喻于义,小人喻于利。

  22、知之为知之,不知为不知,是知也。

  23、君子周急不继富。

  24、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  25、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

  26、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

  27、见贤思齐焉,见不贤而自省也。

  28、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  29、温故而知新,可以为师矣。

  30、汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

  31、学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  32、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

  33、人而无信,不知其可也。

  34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

  35、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  36、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  37、放于利而后行,多怨。

  38、学而不思则罔,思而不学则殆。

  39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  40、后生可畏,焉知来者之不如今也?

  41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  42、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  43、巧言令色,鲜亦仁!

  44、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

  45、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  46、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  47、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  48、不患人之不己知,患不知人也。

  49、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

  50、不在其位,不谋其政。

  51、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  52、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

  53、父母在,不远游。游必有方。

  54、德不孤,必有邻。

  55、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

  56、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  57、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

  58、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

  59、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  60、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  61、朝闻道,夕死可矣。

  62、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

论语的格言12

  1、君子喻于义,小人喻于利。

  2、温故而知新,可以为师矣。

  3、子不语:怪,力,乱,神。

  4、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  5、君子求诸己,小人求诸人。

  6、己所不欲,勿施于人。

  7、敏而好学,不耻下问。

  8、食不厌精,脍不厌细。

  9、欲速则不达,见小利则大事不成。

  10、食不语,寝不言。

  11、君子居之,何陋之有?

  12、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

  13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  15、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

  16、直错诸枉,则—民服;举枉错诸直,则—民不服。

  17、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  18、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  19、举直错诸枉,则—民服;举枉错诸直,则民不服。

  20、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  21、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  22、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。

  23、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

论语的格言13

  1.欲速则不达,见小利则大事不成。

  2.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  3.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  4.学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎

  5.巧言令色,鲜亦仁!

  6.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习胡

  7.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  8.不患人之不己知,患不知人也。

  9. 《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

  10.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  11.温故而知新,可以为师矣。

  12.学而不思则罔,思而不学则殆。

  13.知之为知之,不知为不知,是知也。

  14.举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

  15.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  16.成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  17.子谓《韶:尽美矣,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。

  18.朝闻道,夕死可矣。

  19.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  20.放于利而后行,多怨。

  21.君子喻于义,小人喻于利。

  22.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  23.父母在,不远游。游必有方。

  24.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

  25.君子欲衲于言,而敏于行。

  26.德不孤,必有邻。

  27.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  28.敏而好学,不耻下问。

  29.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  30.君子周急不继富。

论语的格言14

  1.君子居之,何陋之有?

  2.不在其位,不谋其政。

  3.子不语:怪,力,乱,神。

  4.君子坦荡荡,小人长戚戚。

  5.吾未见好德者如好色者也。

  6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  7.士不可以不弘毅,任重而道远。

  8.主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

  9.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

  10.不在其位,不谋其政。

  11.君子居之,何陋之有?

  13.德不孤,必有邻。

  14.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  15.敏而好学,不耻下问。

  16.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  17.君子周急不继富。

  18.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

  19.吾未见好德者如好色者也。

  20.主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

  21.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  22.岁寒,然后知松柏之后凋也。

  24.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  25.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  26.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  27.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  28.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

  29.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  31.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  32.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  34.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  35.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  36.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  37.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  38.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  39.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  41.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  42.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  43.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

  44.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  45.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  46.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  48.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  49.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  50.笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

论语的格言15

  1、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

  2、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  5、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

  6、君子以文会友,以友辅仁。

  7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  8、子曰:“人而无信,不知其可也。”

  9、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

  10、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

  11、士不可以不弘毅,任重而道远。

  12、自古皆有死,民无信不立。

  13、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  14、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  15、[默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  16、举直错诸枉,则—民服;举枉错诸直,则—民不服。

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