教育类读书笔记精选[15篇]

教育类读书笔记

更新时间：2024-06-08 14:29:42

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教育类读书笔记精选[15篇]

　　当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编为大家收集的教育类读书笔记，欢迎阅读与收藏。

教育类读书笔记1

　　以前听说过“新教育”，但没看过；也听说过朱xx这个人，但不了解他。这次南京学习，很庆幸导师给了我最新版《新教育》（修订本），才让我对“新教育”有了全面的认识。

　　何谓新教育？新教育认为，教育应该面向未来，更应该直面当下，教育就是生活，是促进人们过美好的生活，因而但凡与教育发生、关系的人，都应该过一种幸福完整的教育生活。试想，现在有多少莘莘学子深受应试教育之害，身负沉沉的功课负担，剥夺了他们的自由、时间，使教育变成了受苦；有多少教师受考试的指挥棒控制，不得不挖空心思绞尽脑汁加班加点，指挥学生机械地标准化操练，日复一日年复一年重温着“昨天的故事”，甚至于当每接到升学指标任务不由自主心惊胆跳，没有欢乐，何来幸福！也难怪有人要摇旗擂鼓“为教育呐喊”。过一种幸福完整的教育生活，似乎是一种理想，是的，《新教育》就是因为它唤醒了教师的教育理想和信念，点燃了教师的教育热情和干劲，才受到一线教师的热烈欢送。怀揣着理想上路，永远憧憬明天，生活才赋予生命的意义，有意义有梦想的生活，当然才算得是幸福的生活。

　　新教育新在哪里？这种“新”不在全盘否认旧教育，“新”在于不断地新陈代谢推陈出新，不断地向前进化，是顺应时代开展，不断、不断完善、面向未来的教育。它有两个根本特征：

　　一、是一种富有辩证法精神的教育。

　　二、是一种动态的、面向未来的教育。

　　新教育实验主张回归教育的原点，主张让教师和学生与人类的.崇高精神对话，强育应该培养美好的人性，让学生拥有美好的人生，从而建设一个美好的社会。是的，教育的首要任务是应人的情感，人的价值，人性的完善。在现实生活中我们的校长、教师和家长常常的是学生学到多少知识、是否听话、行为是否标准等等。无视心灵的成长，人性的引导，丧失教育的本质。

　　新教育实验如何促进教师开展？“学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业开展带动学校的开展，影响学生的成长”。这是《新教育》反复陈述的观点，它认为：如果没有教师的成长，那么永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。如果教师他不能充满地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终有一种缺陷。确实，我认为作为学校管理者就应该全心全意地为教师效劳，把教师放在第一位，学生放在第二位；而教师的效劳对象是学生，学生在教师工作中的位置应当是第一位；者是通过教师管理学生，直接管理学生那就是越俎代庖，其实也是在帮助教师的管理，还不如直接管理教师。为教师创造的教育生态环境是者应尽的职责，为学生提供的教育效劳是教师应尽的职责。当教师对职业认同后，专业开展尤为关键，《新教育》认为可以通过“三专”模式来实现：专业阅读——站在的肩膀上前行；专业写作——站在自己的肩膀上攀升；专业开展共同体——站在的肩膀上飞翔。

　　如何施行新教育？真理是在实践中获得的，凭空捏造的只能是空中楼阁，《新教育》的理论系统化也是在实践中不断完善的。著名教育家陶行知认为：先有行动才有知识，再用知识去指导行动才能成功。这就是“实践——思考——再实践——再思考”模式的轮回，才有成长开展壮大。《新教育》不是行动的矮子，它提出六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区。这些行动，任何学校都可以做，都可以去实践。当然，能否创造性地实践六大行动，决定于对其要义的真正理解，但《新教育》的行动论认为：只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。特别是新教育实验倡导的“新教育共同体”行动，更是创造了教师团队性开展的奇迹。

　　新教育以其富有的人文性、情感性，激发人们对理想教育追求的热情；以其独特的行动性、实践性、可行性，促使新世纪的教育走向深刻幸福之道。相信在新教育的召唤下，我们广阔的教师都能苏醒，并收获着教育的快乐与幸福。

教育类读书笔记2

　　去图书馆借书，无意中看见了李镇西的《爱心与教育》这本书，我借回家后经过几天的阅读，我真是感受颇多，受益匪浅。在阅读期间，我数次流下眼泪。我从中感到了一位有爱心、童心、真心、信心的教师。

　　《爱心与教育》这本书是著名教育家李镇西的成名作、代表作。以手记的形式叙述了李镇西教书育人的感人故事。李镇西对学生真挚的爱，学生对李老师爱的回报，让成千上万的读者——教授、学者、学生及其家长感动流泪。

　　《爱心与教育》这本书，从七个方面介绍了李老师与学生的一些感人的故事。分别是：

　　一、爱心与童心——我和学生的感情故事。

　　二、与玩童打交道——后进生的转化。

　　三、锻造卓越人格——优秀生的培养。

　　四、回答心灵的呼唤——青春期教育的尝试。

　　五、沉重的思考——有一位女学生自杀引发的德育剖析。

　　六、生死两地书——和远方以群众学生的`通信。

　　七、“让人们因我的存在而感到幸福”——引导学生关注周围的人。

　　我从这本书中得到了最重要的启示，首先是认清自己的教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，而是活生生的人，是要在学校里通过读书获得一定的知识，而且在学校中获得将来发展所需要的各种能力。

　　其次是，我感受到了李老师对学生的一腔爱心。爱他们才会从学生的角度考虑，才能注视他们成长中的每一个细节，才能和他们真正心贴心地进行交流。他才成为了学生的朋友，而且是知心朋友。正因为李老师知学生的心，他才赢得了教育引导的主动权，同时赢得了学生对他的尊重。在他和学生之间，我们看不见有什么“代沟”。我觉得只有这样的老师才是我们现代需要的老师。我们都应积极向李老师学习。

　　书中的许多话现在让我记忆犹新，比如那句“让人们因我的存在而感到幸福”做一个好孩子，让家长幸福；做一个好学生，让老师幸福；做一个好伙伴，让同学幸福；做一个好少年，让社会幸福；做一个好校长，让师生幸福；做一名好公民，让祖国幸福。

　　对于“后进生的转化”是每一位老师头疼的事情。而通过阅读《爱心与教育》这本书后，我了解到许多的方法，但不论是哪种方法，都离不开六个字——民主、科学、个性。

　　首先，“后进生教育要民主：用心灵赢得心灵”。作为真诚的民主教育，用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。

　　其次，“后进生教育要科学：把教育主动权交给学生”。把教育主动权教给后进生，让他们在自我教育的同时又接受集体的监督，既允许其反复，又鼓励其进步，这最能体现“以教师为主导，以学生为主体”的教育科学。最后“后进生教育要个性：不以分数论英雄”。

　　我想，如果我们都能向李老师一样用真心、爱心对待我们的每一位学生，都能向李老师一样多多专研教学、专研学生，我们的教育一定成功。

教育类读书笔记3

　　1．言语

　　自我中心言语在机能意义中表现越强，其句法特性在简化和谓语化方面也显示得更加鲜明。内部语言的机智能力表现得越强烈，它的句法结构的特点就越鲜明。

　　2.链式复合的原则

　　机动地、暂时地将一些单个的环节连成统一的锁链，并通过这一锁链的一些个别环节转移意义。

　　3．复合思维

　　构成复合思维发展中的第二阶段是将物品和物品的具体印象结合成特别的组合，这些组合在结构上非常像通常所称谓的成套收集品。

　　4.皮亚杰理论

　　儿童思维的自我中心性质与他的心里本性必然具有紧密的内在联系，因而这种自我中心性质始终是合乎规律地、不可避免地、稳定地表现出来，不受儿童经验的'制约。

　　5.思维和言语

　　思维和言语的关系可以简略地用两个相交的圆来表示，两个相交的圆表明言语和思维的过程的一定部分是重合的。

　　6．思想

　　思想是客观事物在人脑中的反映，既反映事物本身的情况，同时也包括一个人的情感与意志。就是说，思想一方面反映客观事物的本来面貌，另一方面也表达出一个人的主观意志。作为表现思想的形式的语言，也就具有这样两种属性，就是说，语言具有二重性。一是显真性。是指它能够说明、显示客观事物的真实情况，即显示真理。二是示意性。是说能表示出一个人的主观意图或看法。语言的二重性体现在具体语言中，即表现了语言的两种价值，就是显真值和示意值，二者之间的关系存在着比较复杂的情况。

　　7．语言

　　语言是思想的外壳。无论什么样的思想，不借助于语言，是无法表达出来的。一般来说，语言分为书面语言、口头语言、图画语言、声象语言、实物语言（如雕塑）、行为语言、身体语言等。其中，行为语言就是人们的行动，从表达思想来说，一个人的行动也是一种语言。在人们日常生活中，使用比较多的语言是书面语言和口头语言，接触比较多的还有图画和声象语言。

　　8.在一定阶段前两种发展按不同路线进行，互不依存。

　　9. 儿童只有在过度年龄期结束其智力发展的第三个阶段，达到概念思维。

教育类读书笔记4

　　不管你到公共图书馆去借任何一本书是多么方便，我还是劝你建立起自己的藏书。

　　年轻的朋友，我建议你每个月买三本书，(1)关于你所教的那门学科方面的学科问题的书;(2)关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书;(3)关于人(特b别是儿童、少年、男女青年)的心灵的书(即心理学方面的书)。

　　每过一年，你的科学知识都应当变得更丰富，到了你参加教育工作满十年的时候，教科书在你眼里看来就浅显得象识字课本一样，只有在这样的条件下，你才可以说：为了上好一节课，你是用一辈子在备课的.。只有每天不断地补充自己的科学知识，你才有可能在讲课的过程中看到学生的脑力劳动：占据你的注意中心的将不是关心教材内容的思考，而是对于你的d学生的思维情况的关心，这是每一个教师的教育技巧的高峰，你应当努力向它攀登。

　　请你记住：你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

教育类读书笔记5

　　其中的一篇案例记叙了一个可爱的8岁小男孩，不爱写作业不爱静心读书，一到下课就爱跟在老师后面：“胡老师，昨天我被狗咬了”；“胡老师，李强上课踢我”。“胡老师，我不想和赵小路坐一位了”。看着他说个不停，他的老师总会不耐烦地对他说：“知道了，知道了。老师很忙，今天就这样吧。”而他并不生气，很宽容，慢慢地扭头走了。一天，当他的老师布置完作业准备去开会，他又站了起来，没等他开口，他的老师先说话了：“又有什么事？快点，我忙。”“本子，还有……”“好了，自己想方法吧！”说完老师就去开会了。等开完会来到办公室，这位老师便看到自己位上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕，旁边还放着一张小纸条：“胡老师，你很忙，也不知道你有没有时间看我的纸条。今天是我的生日，原先我想当面告诉你，让你和我快乐。可你太忙了，那就请你品尝小蛋糕，好吗？”这位老师很惭愧，拨通了孩子家的号码，给他送去祝福，并告诉他其实老师并没有那么忙。

　　读后，我和那位教师一样的惭愧：曾经我也觉得自己很忙。感觉与学生交流是浪费我珍贵的`时间，有了这些时间我能改多少本作业、有了这些时间我能备多少节课。殊不知，在自己打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时，丧失的是为人师的耐心、爱心、丧失的是学生对老师的依赖和亲密。

教育类读书笔记6

　　书名：《教育心理学——献给教师的书》

　　内容摘记：

　　1、精神分析学派的心理学家认为，人的天性是非理性的，人的行为取决于无意识的需求和欲望；而行为主义者由于不研究人头脑内部的事件，因而认为人是否具有理性无关紧要，在他们看来，只要对环境中各种刺激进行精心的安排，引出有机体的反应并加以及时的强化，就可以控制和塑造人的行为。

　　2、皮亚杰认为，人总是积极地、理性地试图学习。他把儿童看作是积极的学习者，他们会主动地建构有关外部世界的知识。

　　3、他认为“发生认识论就是企图根据认识的历史、它的社会根源以及认识所依赖的概念与运算的心理起源，去解释认识尤其是科学认识的一门学科”。也就是说，发生认识论研究人的认识发展，它要解决人（群体和个体）的智慧是通过何种机制，经历怎样的过程，怎样从低级水平过渡到高级水平的这类问题。总之，发生认识论研究的主题是，认识是如何发生或起源的，以及认识是如何逐渐发展的。 4、皮亚杰关于儿童如何获得新知识的观点，通常被称之为认知建构主义。他认为，人们通常是在自身经验的基础上建构自己的知识；人们需要亲身探索和经历事物的机会。

　　5、为什么可以让学生自己去发现知识呢？其理由是儿童有一种与生俱来的探索事物如何运作的好奇心，即人具有一种探究世界的内部动机。

　　6、皮亚杰认为，个体的认知发展就是通过同化和顺应日益复杂的环境而达到平衡的过程。当个体面临环境中新的刺激，总是先试图去同化，如同化成功，便得到暂时的平衡；如原有图式无法同化新刺激，个体便会做出顺应，即调节原有的图式甚至重建新图式，以达到新的平衡状态。

　　7、个体后天建构的图式最初源于动作，这种主体和周围环境相互作用的观点构成了皮亚杰理论的核心。具体地说，主体主动地组织图式去同化环境中新的信息，如同化成功，图式得到丰富；如同化失败，则原有图式得到改造或建构新的图式。随着同化和顺应的进行，儿童的认知能力不断得到发展。

　　8、在皮亚杰看来，影响认知发展的因素主要有四类：成熟、物理环境、社会环境和平衡化。

　　9、教育的关键在于，对不同发展阶段的儿童提出恰当、不超出儿童的同化能力，又能促进他们向更高阶段发展的、富有启迪作用的“适中问题”。

　　10、具有自我调节作用的平衡化过程在认知发展中起关键作用。……具有自我调节作用的平衡过程是智力发展的.内在动力。 11、感知运动阶段（0-2岁）的主要特征是：儿童仅靠感知动作的手段来适应外部环境，并构筑感知动作图式。

　　12、处于感知运动阶段的儿童，在认知上获得两大成就：主体与客体的分化及因果关系的初步形成。

　　13、处于前运算阶段（2-7岁）的儿童，由于语言的出现和发展，使儿童逐渐用表象符号来代替外界事物，开始出现表象或形象图式。

　　14、在前概念或象征性思维阶段，儿童已能运用概念进行思维，但儿童运用的概念与成人运用的概念有着很大的差异。

　　15、在直觉思维阶段，儿童思维的主要特征是，他们的思维直接受到知觉到的事物表面显著特征的影响。

　　16、处于具体运算阶段（7-11、12岁）的儿童的逻辑推理是具体的，不是形式的。他们只能对具体事物、具体情境进行思考，如果在纯粹语言叙述的情况下进行推理，儿童就会感到困难。

教育类读书笔记7

　　“孩子，把你的手给我”，不论是父母和孩子围坐在餐桌上共进晚餐，还是老师和学生相聚在窗明几净的办公室内促膝谈心，这将是一幅多么温馨的画卷。然而，我们并不常这样表达，我们几乎没有这样的机会，我们许久没有感受过这样的温馨了。掩卷深思，作为一名未来的教师，我要学习的改变的还有很多很多。

　　《孩子，把你的手给我》分为十个章节，通过一个个生动的例子阐述了如何实现与孩子真正有效沟通的方法和技巧。不论是教师还是父母，都希望每天会是平静的一天，没有叫嚷、争辩、战争。可是尽管如此，生活中还是充满了无休止的小麻烦、阶段性的冲突，以及突如其来的危机。为什么会这样？因为教师亦或是父母都没有意识到语言的破坏力量。因为语言像刀能够带来痛苦，即使不是身体上的痛苦，在感情上也会留下很多痛苦的伤痕。在沟通中发生的不幸，常常不是因为缺乏爱，而是缺乏对孩子的理解；不是因为缺乏智慧，而是缺乏知识。与孩子沟通应该学会把孩子像客人一样对待。

　　第一章分多个方面解释了和孩子对话的这门有规则的独特艺术。首先，孩子在交谈时很少是无知的，他们的信息里经常有需要解读的密码。孩子们看似没有完结的十万个为什么并不是单纯的想获得大量的知识，他们想要得到的是这个问题会不会影响到他们的生活，所以同孩子沟通应该理解到孩子提出的简单问题背后的真正用意。其次，与孩子沟通应做到换位思考，因为只有当孩子感到被理解时，他们的孤独和伤痛就会减少。

　　由此，我想到我的中学时代老师通常对有情绪怒气的学生的做法是：冷处理或者是立刻严厉的批评他。如果我作为老师不妨换一种方式，说一些理解他的话。我想这样立即能让孩子感受到你的心和他在一起，你是理解他的。这样学生心情得到理解，情绪也会缓和，师生的情感关系自然会提升很多。给孩子一定地理解，他们的孤独和伤痛就会减少，诚恳地承认孩子的困境，承认他们的'情绪和抱怨，说出他们的失望。说教和批评是毫无效果的，不能起到一点好作用，并且会产生距离和怨恨。

　　除此之外让我记忆深刻的是的是父母如何正确有效地与孩子沟通。这本书提出了这样的命题：爱是需要技巧的。只拥有爱是不够的，掌握大量的育儿常识也是不够的，自以为有了爱和知识就可以教育孩子的父母其实并不一定能使孩子

　　健康成长，甚至不足以与孩子切实地交流。技巧与知识是两回事。就如同一位外科医生，仅有对患者的无限爱心和丰富的医学知识是不能拿起手术刀为患者做手术的，谁都知道那是非常危险的事，因为这个医生缺少专业的技能训练。父母就应该像一位受过技能训练的外科医生那样，小心地、恰当地使用语言，用特别的方式与孩子相处，交谈。要知道语言就像刀，使用得当是去除病痛的利器，使用不得法，就会带来精神上的极大痛苦，其破坏力甚至是致命的。遗憾的是，有的父母并没有意识到这一点，他们无所顾忌地使用着这把刀，伤害了孩子自己都不知道，还在埋怨孩子无可救药。

　　这本书虽然是介绍父母与孩子沟通的方法，但我觉得它同样适用与教师和学生间的沟通。书中说到对于孩子所表现出来的行为，我们应该给与指导而不是批评。因为或许教师不经意的一句话就会伤害到学生。所以，不论是自己的孩子还是自己的学生，当他们表现出行为不当时，他们需要的不是批评，而是指导性的帮助。

　　总之，老师与家长的语言具有培养、激发，或者威胁、毁坏的力量。当注意到孩子的努力，并且表示感激时，我们就帮助了他们培养希望和信心。与此相反，会造成孩子的焦虑和反抗，可能会对孩子造成伤害，影响他一生。

　　倘若日后我成为教师，我会在教育学生中充分的运用教育的智慧，语言的技巧，理解孩子，尊重孩子。

教育类读书笔记8

　　设计迪斯尼游乐园的美国哈佛大学校长格罗佩斯，在设计游乐园的路径时受启发于一位葡萄园主老妇人，这位老妇人因缺少劳动力而让买葡萄的人到园里自己摘葡萄。于是，他让工人在游乐园所有的空地上都撒上了草种，不几天小草发芽了。格罗佩斯让游乐园提前三个月对外开放。一开始，因没有路，游人不敢走，格罗佩斯告诉游人，在游乐园里想怎么走就怎么走，没有任何限制。于是，几天过后，草地上清晰地呈现出被人踩出的优雅地上清晰地呈现出被人踩出的优雅自然的小道。这些小道，走的人多的地方就宽些，走的人少的地方就窄些。格罗佩斯就让人沿着人们自然踩出的痕迹修了路。因为游乐园的路径设计既和谐自然，又满足了游人的需要，尊重了游人的自主选择，因此被评为世界最正确设计。

　　这个故事让我联想到了我们的教育教学，并且感触很深。在过去的教育教学中，我们有谁能够像格罗佩斯那样，以人为本，充分发挥学生的主动性，积极性和首创精神，大多数教师唯恐学生走了歪路，浪费了珍贵的时间，始终牵着学生不肯撒手，到后来活泼可爱充满创造精神的`儿童都被我们“培养”成了统一标准的“老实”“听话”的学生。实际上，过多的束缚，违背了教育规律，违背了学生身心开展的规律，只能压抑学生的天性，只能阻碍学生健康的成长，而“顺其自然”，因势利导，才能令其茁壮成长，趋向。教育必须是而且只能是适应人的教育，而不是使人适应教育的教育。我们要学习格罗佩斯“以人为本，顺其自然”的思想，让教育适应学生的成长规律，促进学生有个性的开展。

教育类读书笔记9

　　盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师。他的一名却染上偷窃的恶习，当请求盘圭禅师赶走这名偷窃的时，盘圭禅师却把众召来对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对什么是不对，只要你们愿意，到什么地方去学都可以。但是这位兄弟甚至连是非都还分不清，如果我不教他，谁来教他？”这番饱含深情的话语温暖了偷窃者的，也涤净了他的心灵。从此偷窃的冲动如烟消散。

　　读了这那么故事，我们不禁被盘圭禅师大慈悲的胸怀所感动。教育从本质上来说是一种以人为本的情怀，是一个生命对另一个生命的关心。在现实中，不管教育表现形式多么纷繁复杂，但“爱”应该是它的核心。教育不能没有爱，可我们现在的.教育由于种种原因，却逐渐偏离了这一核心。教育需要呼唤爱的回归，需要一个充满爱的心灵去震撼另一个心灵。盘圭禅师的故事不仅向我们告知了这样一个真理，同时也用它的结局证实了———爱，是一种无声的教育。

教育类读书笔记10

　　假期里，我阅读了美国教育学家吉诺特博士的著作《老师怎样和学生说话》。在这本书中，吉诺特博士通过生动的实例向我们展示了如何通过语言交流来建立信任和愉悦的氛围，从而帮助孩子在学校中享受学习的过程。作者在书中传递出强烈的人本主义情感，强调关注和爱护孩子，从细微之处开始说话，这并不仅仅因为我们是教师，更因为我们首先是人，尊重人性应该高于其他一切。我们对职业的责任感不是源于对法规的畏惧，而是来自我们内心深处对人类和孩子的热爱。

　　现如今，越来越多的家庭只有一个孩子。对于父母而言，孩子意味着他们对未来美好的希望，希望孩子能在社会中立足。然而，要实现父母殷切的期望，老师作为榜样扮演着重要的角色。孩子在成长阶段大部分时间都在学校学习知识，而教师则拥有巨大的力量决定孩子是过上快乐还是痛苦的生活。因此，教师的态度至关重要。

　　每一位教师在自己的教学生涯中，都可能会遇到让他们无法开口或者流泪的时刻，这是因为学生的行为让他们感到气愤。然后教师会采取一些惩罚措施，让学生认识到犯错的后果。然而，现在我们正实施素质教育并进行新课改，对教师的要求更高。再加上我们现在生活在一个法制社会，在很大程度上禁止了教师对学生采取惩罚手段。因此，现实要求我们改变"封建家长式的惩罚教育"，让学生能够在民主、和谐、愉快的氛围中学习。当然，教师也不应该只是执行者。

　　圣人，学生们并非天使，他们有时也会调皮捣蛋。同样地，老师们也无法避免遇到令人生气的情况。那么我们应该如何应对呢？

　　生气，每个人都会有生气的时候，但教师是一种特殊的职业，需要掌握如何表达自己的愤怒并把握好火气的度。举个例子：有一次，9岁的小马特在做一道很难的除法题时遇到了困难，他走到老师那里寻求帮助。老师回答说：“刚才我讲这道题的时候你去哪了？你从不认真听讲，总是在玩。作为一个不守纪律、不讲礼貌的学生，现在你想要特殊照顾了吗？可我不能单独给你特权，那么你就继续玩吧。”

　　作为一位教师，我对这位老师的做法感到有些不妥。当学生不听讲时，我也会感到很生气。然而，在这种情况下，我认为不应该立即对学生进行定性，说她是个“不遵守纪律又不讲礼貌的学生”，而且这还是在全班同学面前。特别是当她意识到自己的错误并向老师寻求帮助时，我们应该给予她一些尊重。我觉得作为老师，完全可以克制住自己的怒火，坦诚地向她表达自己的不满：“我不喜欢上课的时候看到你玩耍，这让我感到很生气！”然后，我可以要求她回到座位上。再通过与她进行交流和解释，让她明白遵守纪律和尊重他人的重要性。这样的做法既能尊重学生，也能使她心悦诚服。

　　在与学生交流时，应该尽量避免对孩子进行评判或预测。更不要把孩子的.过去或家庭牵扯进来。评判孩子是有风险的，将孩子与他人进行比较也是有害的。这可能会给孩子带来负面的心理暗示和影响。孩子往往会不自觉地实现老师对他的悲观预期。他很可能成为老师所说的那样的人。

　　我懂得了，当我们感到生气或愤怒时，需要学会如何表达这种情绪，而不会伤害他人。明白生气的艺术在于不侮辱他人、不进行人身攻击，以及不造成伤害。

　　关怀学生的情感需求，有助于培养他们的心灵健康。这样的做法有利于展示教师的优雅风度，增加学生对您的信任，让他们感受到您对他们的关爱，从而更喜欢学校，对学习产生浓厚兴趣。

教育类读书笔记11

　　时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。

　　前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感慨其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。

　　古人云：知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能发觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加；可是今天想来，自己对他们又了解多少呢？又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵？

　　在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不淘气捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的'时机多一些；而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的开展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，淘气的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。

　　随着社会文明的不断开展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是人文性，也在不断提倡“人性化效劳”。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。

　　读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。

教育类读书笔记12

　　领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：

　　教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。

　　学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

　　记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。

　　儿童的'学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。

　　只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。

教育类读书笔记13

　　看过石中英老师著的《教育哲学》导言和第一章，小有感触，现记如下。

　　导言中写的是“教育与哲学”，在这一部分中石老师通过对三个问题的解读来说明的这两者的关系的，那就是：“教育活动需要哲学吗？”；“哲学是一门高深的学问吗？”；“一般哲学可以替代教育哲学吗？”。在第一个问题的解释中，石老师分别从教育活动与哲学的关系，教育政策与哲学的关系以及教育理论与哲学的关系三个方面点明了哲学对教育的必要性、重要性。在第二个问题的解释中，石老师首先阐明当下对哲学的两个基本的理解和认识，那就是静态和动态的。不管是哪一种都让人感觉哲学似乎是一种一般人难以企及的学问。为了更好的回答这个问题，石老师又带领我们一起回顾了哲学的源头，追溯哲学的起源。这让我们真真切切看到其实哲学就在我们身边，我们每个人都在行为哲学，都在思考哲学，都在演绎哲学。在第三个问题的解释中，石老师首先肯定和追溯了老一辈教育家思想家对这个问题的探索和成果，最后石老师从一般哲学的立足点和主要功能方面让我们看到了一般哲学不能够对具体的教育活动提供实用性的指导和帮助。所以它不能够代替教育哲学。

　　理清了教育与哲学的关系，在第一章的学习中，石老师致力于澄清“什么是教育哲学”这个问题，对这个问题的回答他也是通过三个部分来说明的：“教育哲学的定义”；“教育哲学的价值”以及“教育哲学的"学习和研究”。在第一大部分，他追溯了我国教育哲学家对教育哲学的定义、国外哲学家对教育哲学的定义。最后结合上述定义以及自己的实践理论经验作出了自己的评价。从他们的定义中我们可以看到以下几个共同点：一是，他们为了这一定义的探索确实很努力，即学习了理论更结合自身经验；二，他们的努力确实都有了意义不菲的回报（都创造了代表各自特色的定义）；三，他们最后都想把自己的定义普及化，升华为一个普遍性的认识；四，他们的定义都被后人继承发展了。通过这几个共同点我除了看到这种教育哲学发展认识的规律性，我对“科学”有了一个新的认识，那就是：科学在此时。没有哪个时代的科学可以永远戴着科学的桂冠。石老师通过以往定义对教育哲学的作用，结合自身经验，他认为教育哲学在当代应该强调以下几个方面：实践性；反思性；批判性和价值性。在实践性方面他尤为强调和推崇，认为教育哲学应该是从哲学的角度对现实教育问题进行的批判和反思，对教育知识进行的`批判和反思，也是对前者的深化和拓展。在第二大部分“教育哲学的价值”中，他通过以下两个部分来论述的：“教育哲学的价值危机”和“重估教育哲学的价值”。在第一部分，他认为因为以往教育哲学学者对教育哲学定义和价值的定位错乱、模糊导致教育哲学内部和实际教育工作者对教育哲学价值都有很强烈的质疑。这也直接导致了教育哲学发展的低速度。他认为过去的定位不当主要表现在以下方面：一是不能很好的区别教育和教育哲学的关系：把教育哲学简单的当做教育学的概括总结；二是没有很好的把握教育哲学和一般哲学的界限，把一般哲学的理论直接生硬的拿来接到教育上就是教育哲学；三是没有很好的从过去哲学虚无光环上走下来，走到教育实践中去，去解决实际问题。在这种反思中，石中英老师认为当代教育哲学的价值应该注重以下几个方面：一是帮助教育者的思想成熟，增进教育者的理性；二是，引导教育者反思自己的教育生活；三是，检验和引导公众的教育观念；四是，对教育政策进行理性分析；五是，促使教育学者对教育知识的批判和反思；六是，为多学科知识的交流和对话提供一个思想平台。在第三大部分，石老师认为因为受到以往哲学误区的影响，当代人对哲学有一种近似天然的排斥，一种近似天然的自卑和退让，鉴于此他对致力于研究教育哲学的人以下几点建议：一，对社会和人生问题高度关注；二，不断挖掘教育生活的经验；三，不断提高自己的哲学素养；四，努力学习教育哲学名著；五，从事教育哲学研究。

　　通过石中英老师对上述问题的研究和探索，我们可以看到，石中英老师对教育哲学做了一个基础性（教育哲学定义和价值）的批判和反思。在看到教育哲学未来发展前景无限的同时，也深深被石老师做学问时的严谨和敢于质疑魅力折服。

　　合书静思：“在这样一个学者笔下我们该能看到对下面问题的理性而全面的解读吧，那就是：“在教育中政治到底在扮演什么角色？这个角色的作用到底有多大？”因为我认为抛开政治，单纯的谈教育与哲学，无论如何不可能实现。这个问题清楚了，我想“教育科学”也就真的“科学”了！在下面的拜读中，期待“仰慕”继续。

教育类读书笔记14

　　给女儿买了《爱的教育》这本书，我也跟着一起看起来，看完之后还是有些感触的。下面谈谈自己的一些感想

　　第一次听到《爱的教育》这本书的名字，还以为这又是一本理论性特强的一篇说教书籍，但是当我仔细研读之后才发现并非如此。《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，书中以一个四年级男孩安利柯的眼光，用日记的形式记载了小学生安利柯九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣，教孩子学会为人处世，学会爱，成为一个有勇气、充满活力、正直的人、一个敢于承担责任和义务的人。

　　当我看完这篇小说时，我很受感动，感动于教师的敬业，感动于学生对教师的爱，感动于学生对社会的爱等等，我认为爱的教育是凌驾于知识之上的教育，作为一名小学教师，现在我们面对的学生大都是独生子女，在家里是受到各种宠爱与溺爱，自私刻薄，缺乏团队意识，不理解什么是真的爱，也不懂得怎么去爱人，那么对他们如何进行爱的教育，应该是所有教育者共同研究的话题。

　　首先对学生要有爱心，教师的爱实际上是最无私最纯洁的爱，记得自己以前在中学执教的时候，班上有个女生，是个留守儿童，父母在外地打工，她跟爷爷奶奶一块生活，性格较倔强，对于老师的话一般不予理睬，经常和老师发生冲突。当我得知她的情况后，我就尽可能多的给她关心和爱护，在她13岁的生日那天我还特地为她组织了一次生日宴会，将班上的班干召集起来一起为她庆祝生日，她非常的感动，在我的关心下她的表现慢慢变好了，性格也变的开朗起来，师生关系也就越来越融洽了，现在她已经毕业了，但是每年的教师节她都会发个短信来问候我一下，我感觉特别的欣慰，告诉自己只要付出我们的爱，相信学生会感受到的。

　　其次对你的学生要有宽容之心，要允许学生犯错误，孩子犯错误没关系，因为没有谁不犯错误，只要改正就好了，所以教师当遇到学生犯错误时，一定要冷静处理，有可能你的'处理方式不当会影响他的一生，爱因斯坦小板凳以及华盛顿砍树的故事，这些故事都是很好的事例，在现实生活中也经常会遇到这种情况。记得在一节数学课上，我找学生上黑板，因为上黑板的人数有限，没有被找到上黑板的同学就有点失落，突然有个同学站起来说：“老师，**说你没找他上黑板，他恨你！”我一听这还得了，哪能这样呢？但是转念一想，他的出发点是好的，是为了要上黑板，可能只是一时头脑发热，但是不能就这样算了，毕竟他犯了错误，于是我让他站起来，他觉得大祸临头了，不敢抬头，我说道：“**你意识到你的错误了吗？你现在说你现在该说的话，老师就原谅你的过错”，那个男孩一愣，没想到听到的是这样的话语，含着泪向我承认了错误，我也借机在班上进行了教育犯错误没关系，关键是要改正过来。

　　最后对待学生要有耐心，跟学生打交道真的是一件磨性子的事情，如果你没有很好的耐心的话，我想有的时候你会被学生气的直跺脚。有的教师发现学生错误很多，讲了一遍小孩不是很懂就不耐烦了，老是说这么简单的问题都不会，上课不都讲过的了啊。长时间下去学生对于学习的兴趣会减弱，而对于疑难问题，那就更害怕思考，打击了小孩的积极性。我一般对于学生的教育先认真聆听他们的意见和想法，听清楚他们内心的想法，然后找到他们想法的错误点，这样才能更好的去帮他分析和解决问题，总之要有耐心，耐心听他说，耐心的对他说。

　　当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是要始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。现在的教育倡导学生是学习的主体，一切为了学生，为了学生的一切，为了这个目标的达成我会努力奋斗的。今后我将立足教育岗位，率先模范，为教育事业的发展贡献自己的力量。