读《散步》有感范文

　　读完一本名著以后，你有什么总结呢？这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的读《散步》有感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读《散步》有感范文1

　　散步这本书我是在放暑假的时候阅读的，文章中所描写的只是很平常的生活却体现出亲情。当第一读完散步的时候感觉非常的平淡，当再次品味文章内容的时候眼前仿佛出现了一家三代人散步的.场景。看到了他们欢乐的模样即使在遇到分岔路问题的时候，依然可以祥和的去解决眼前出现的问题。

　　文章中的父亲觉得自己的责任非常重大，眼前一位是养育自己成长的母亲，而另外一位则是自己血浓于水的孩子。但是自己却不知道该如何去解决这个问题。最终父亲决定听从母亲的选择委屈孩子，父亲认为自己还有很长一段时间可以陪伴孩子。但是祖母摸着孙子的脑袋居然说走小路吧。

　　那里有美丽的油菜花还有整齐的桑树，转头对父亲说如果前方有过不去的路就背我吧。就从这么一段话我就可以体会到祖母的慈祥。为了保证孙子的需求居然不顾自己体情况是否允许。因此我也想到了唐代著名诗人孟郊所写的一首诗。谁言寸草心，报得三春晖。

　　在现实的生活中我们也和文中描述的一般，总是会将好的东西留给自己的孩子。想尽办法满足孩子所有的需求。可以说自己毕生的经历全部都花在孩子的身上。因此希望大家在有生之年都可以尽孝道，这是我们应该做的事情也是必须要做的。面对长辈无私的奉献难道我们不该做什么吗？

读《散步》有感范文2

　　莫怀戚的《散步》一文，叙写了一家三代人在平凡的现实生活——散步中发生的一件小事，主旨是赞扬了中华民族自古以来尊老爱幼的传统美德，体现了家庭成员之间互敬互爱、美满和谐的真挚情感。

　　全文字数不多，共分八个自然段。

　　首先，文章第一句就交待了散步中的人物“我，我的母亲，我的妻子和儿子。”然后点明了散步的原因，是母亲“身体不好”。一个“熬”字，以祖孙三代人闲暇散步为线索，叙写了散步过程中人物的心理活动和行为举止，以自然景色“南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”描写了生生不息，永不停止的世间万物，其实这也是作者有意地在喻物明理，“这一切都使人想着一样东西——生命。”寓意了“生命在于运动”的人生自然规律，揭示了“生命”是人生第一要义。

　　在散步的`过程中，儿子朴实的话语“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”表现出了一家祖孙三代人闲暇散步时的乐趣，在抉择到底是“走大路”，还是“走小路”的问题上，反映了作者从尊老爱幼的观点出发，注重现实，“蹲下来背起了母亲，妻子背起了儿子，”并且“慢慢地、稳稳地，走得很仔细，”于是作者产生了想法，直抒胸臆，“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”体现了作者的家庭责任感和历史责任感。

　　综观全文，人到中年，正是上有老人，下有子女，肩负双重责任，同时又要兼顾事业与家庭的双重矛盾。子女尊重老人，也是尊重历史现实，老人爱护子女，也是爱护未来前途。敬重老人与爱护子女、孝顺老人与教育子女，这两者之间是相辅相成的，由此才构成了人类社会的不断发展。只有尊重、孝顺老人，才能更好的达到教育子女的目的，传承发扬尊老爱幼的优良传统；同样，真正的关心爱护子女，才能使子女从内心深处感恩和敬重老人，彼此相敬如宾，谱写新时代精神文明的和谐篇章。

读《散步》有感范文3

　　我在报纸上看到了这样一篇*。它主要讲了作者、妻子、儿子和作者的母亲在田野散步。一开始，母亲因为身体不好所以不愿意出来的，母亲此刻老了，并且十分信服儿子的话，就和儿子一齐出来了。没想到，之后却发生了分歧：母亲要走平顺的大路，而作者的儿子却要走趣味的小路，但当作者说要走大路时，母亲却说，还是走小路吧，她走可是去的地方让儿子背着她。于是作者背起了母亲，妻子背起了自我儿子慢慢地、稳稳地走着，好像作者同妻子背上的加起来，就是整个世界。虽然这是一篇看似平淡的短文，却让我从中读出了爱，是作者对母亲的'爱。“谁言寸草心，报得三春晖”，“母亲是没有什么东西可代替的”“在孩

　　子的嘴上和心中，母亲就是上帝”……

读《散步》有感范文4

　　美学散步，是一本宗白华先生的美学思想的精要篇章的集合。

　　一开始就被这书名吸引，如此诗情画意的名字，但，美学与散步如何揉合？

　　当我随便翻翻，发现这与别的美学著作很不同：一般的美学著作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。

　　书里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受。

　　这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。

　　我便以书中的“中国艺术意境之诞生”这章中关于意境境界的部分，来说说我的看法。

　　正如这章的引言所说，世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——意境。

　　那首被誉为意境中经典诗篇，元人马致远的那首《天净沙》小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！”前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。

　　在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的'景。景中是情，情从景生。

　　意境，是“情”与“景”的结晶品。意境，会因人因地因情因景的不同，而出现种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。

　　在书中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：

　　（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；

　　（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；

　　（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；

　　（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；

　　（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。

　　功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。

　　但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。

　　所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。

　　所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。

　　正是中国意境艺术区别于其他民族，才显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。

　　而在这部书里其他部分，宗白华用他细腻的笔触与心灵，带领读者与中国及西方那些伟大艺术家一同散步，等归来，便发觉自己的心灵亦得到了升华与净化。

读《散步》有感范文5

　　《窗边的小豆豆》之《散步》主要讲了小豆豆因为在原来的学校里十分淘气，干扰其他同学上课，所以妈妈给他换了一所学校。新学校非常与众不同，只有50名学生，更让人惊奇的是他们的教室竟然是六辆废弃的电车!小林校长对小豆豆十分疼爱，在这里小豆豆感受到了前所未有的爱;在这里，小豆豆感受到了前所未有的乐趣。

　　我明白了人与人之间应该互相激励，共同成长!不能因为哪一个人长得不好看，或者淘气不听话而讨厌他、看不起他、嘲笑他，更不可以捉弄他、打他。人，是平等的!上苍创造了许许多多的'人，并不是为了让人与人之间发生争执。俗话说得好“人不可貌相”!看人要看心，如果一个人虽然相貌不怎样，但他很善良或拥有好品质，那他同样是美丽的;反之，如果一个人长得很漂亮，但他很自私很狡诈，那他还是丑陋的! “本是同根生，相煎何太急!”让我们互相关爱，都做心灵美的人吧!

读《散步》有感范文6

　　任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。

　　在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作；朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；宗白华更是古典的，中国的，艺术的；朱光潜是学者，宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时，他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏，书名叫《美学散步》，我们且到这个大花园里走走，看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。内容梗概艺术欣赏就是对美的发现与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。画家诗人创造的美，就是他们的心灵创造的意象，独辟的灵境，那么什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：

　　（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；

　　（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；

　　（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；

　　（4）因究研物理，追求智慧，而有学术境界；

　　（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。

　　功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。

　　所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品的境界，都植根于一个活跃的.、至动的而有韵律的心灵。作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。比如魏晋的书法，代表人物是王羲之父子，就是魏晋人简约玄澹，超然绝俗的哲学美的具体体现。艺术的欣赏是为了形成艺术的人格，而魏晋人的人格美，正是中国艺术史区别于其他民族，显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。这个时代之前，思想定于一尊，艺术过于质朴；这时代之后，思想受儒佛道合流的支配，艺术过于成熟。只有这几百年间，是精神上的大解放，人格思想上的大自由。晋人的美，是这全时代的最高峰。晋人发现了山水的美，王羲之说：“从山阴道上行，如在镜中游。”他们风神潇洒，不滞于物。而对于哲理的探索，却是一往情深，王戎说“情之所钟，正在我辈”，顾恺之画绝、才绝、痴绝，痴绝尤不可及。晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶渊明、谢灵运的山水诗好，是由于他们对自然有那一股新鲜发现时身入化境、浓酣忘我的趣味。他们是用心灵在体味自然。晋人之美，美在神韵。神韵可说是“事外有远致”，不粘滞于物的自由精神，比如目送归鸿，手挥五弦。这是一种心灵的美，扩而大之可以形成一种镇定的大无畏精神。美之极，则雄强之极。王羲之书法人称字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。淝水大捷植根于谢安美的人格 与风度中。枕戈待旦的刘琨，横江击楫的祖逖，勇于自新的周处，都是千载而下懔懔有生气的人物。

　　这个时代，是中国历史上最有生气，活泼爱美，美的成就极高的一个时代。这是一种唯美的人生态度，还表现在以下两点，一是把玩现在，在刹那的现量里求极量的丰富与充实；二是美的价值寄于过程本身，不在于外在的目的，所谓“无所为而为”的态度。比如王子猷大雪夜忽忆戴安道，即乘小船就之，经宿至门即返，人问答曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”宗白华认为这种寄兴趣于生活过程本身而不拘泥于其目的，显示了晋人唯美生活的典型。在这部书里，宗白华用他抒情的笔触，爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，待得我们散步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。

读《散步》有感范文7

　　新学期开始，又一次赏读并执教莫怀戚老师的千字美文《散步》，感触颇深，遂作此题。

　　一家四口，其乐融融。初春的田野，乍暖还寒。但因有浓淡的绿意、密的嫩芽、冬水冒起的咕咕的水泡，让人想起蓬勃的生命，让人展开丰富的想象。春天尽管来得太迟、太迟了，但在“我”心里仍值得欣喜：年老身体又不好的母亲又熬过了一个严冬；儿子又长大了一岁，越来越聪明（小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”）；妻子贤惠（妻子呢，在外面，她总是听我的）。即使后来在走大路还是走小路的问题上产生了分歧，一切还是取决于我：我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。可见我，我的母亲，我的妻子和儿子，一家四口其乐融融。

　　儿子尊敬母亲：我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”母亲疼爱儿子：母亲要走大路，大路平顺，怕走小路要让儿子背着，劳累儿子。母亲又疼爱孙子：母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”此文确是一曲尊老爱幼的颂歌。

　　分歧解决了，我们一家人朝着那有金色的.菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘的小路走去。我感到了责任的重大：到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细。好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。在一个家庭里，中年人上有老下有小，负担沉重。但尊老爱幼的光荣的民族传统让我们走向阳光地带。

读《散步》有感范文8

　　清晨迷迷糊糊地被爸妈叫起洗漱、吃早餐，急急忙忙的赶去学校开始一天的学习任务，下午回到家写作业，有时又会因为磨蹭被妈妈不停的唠叨。吃一顿简单的晚餐，晚上明明很困却也要被催着才不情愿地睡下。按照固定的生活模式，一天天过着平凡的日子。

　　开学那天拿到课本，第一次翻开书，认真地看着《散步》这篇文章。文中只是描写了散步的片段，却让我回想起了生活中的许多点滴。包括爸妈的唠叨和批评，还有我曾经心里偷偷埋怨过的他们太过严厉。我突然觉得这一切也是那么的温馨美好，好像淡淡的.鹅黄色，好温暖。只是那么平常的生活琐事，却让我回想起了生活中许多隐隐的心酸。包括爸妈头上慢慢增多的白发，包括爷爷奶奶渐渐弯起的腰。对他们，我有太太多的感谢，和太多太多亏欠的抱歉。面对他们在不知不觉中渐渐苍老的脸，还有多久，你们可以陪伴在我身边。

　　如水的岁月中渐渐地我长大了。渐渐地你多了几分沧桑，我少了几分稚嫩。渐渐地我才懂得那些和家人在一起的日子才是最最珍贵的。那些平凡的日子才是我最宝贵的财富。也是这样，我渐渐懂得，在我慢慢长大的时候，你们却会慢慢老去，你的手是会慢慢变粗糙的，你的背也不是永远累不弯的。但是无论再过多少个慢慢，请放心，我会帮你梳头，帮你系扣子、绑鞋带，会尽可能的陪在你身边。就像你当年做的一样。我会牵着你的手慢慢地、稳稳地、仔细地走。就像当年你牵着我一样……

读《散步》有感范文9

　　最近读到一两本关于美学的书籍，我庆幸自己能够想到读它们，因为在此之前对于美学我是个门外汉（现在也不算内行），更不了解到底什么是美。读易先生的《破门而入——讲美学》，才知道美学不是教你“装房子、买衣服、交女朋友”，而是相当大的一个社会科学，它原本是在各艺术门类学科之上的学科，是个统领。抽象而枯燥其实才是美学研究的特点，因此西方美学的大家也都是哲学家，比方柏拉图、苏格拉底，还有康德和。既然美学也是哲学，她就必定具备哲学求真理的特点，但什么是才是真正的美，如同哲学里其他问题一样，往往是没有统一答案的。虽然易先生讲的深入浅出、幽默幽默，读此书我仍然费力，因为它需要一颗极其抽象的哲学的头脑。

　　真正有点感觉的是读宗先生的《美学散步》。此书较为具体，如同书名，仿佛是在美学的境地里做一次心灵的散步，诗乐书画，悠哉美哉，还可收获良多。正如他在前言里说到的：散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路旁拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢弃，放在桌上可以做散步后的回念。

　　说这两本书究竟与我与中秋又何干呢？不，我想真正对美有困惑的人，是看得出来干系的。宗先生在“美从何处寻”这章中，讲到了寻找美的两种方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我们的情绪和思想，使之能够发现美并创造的表达美，以成为艺术。“我们的情感要经过一番洗涤，克服小己的私欲和厉害计较才能发现深度的美。”移世界就是改变世界的现象，使它能够成为美的对象。比方月亮，就常常被用来美化世界。虽然宗先生一直强调美是客观存在的，但在我看来，无论移我情还是移世界，都将是人为的主观的对美的探寻。

　　当代社会机器轰鸣、网络兴旺，人们早已没了赏月的闲情，更别说这晚无月的中秋。问题是这样的美境就丧失了吗？如果所有的物质我们都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就变成了灰白色的骸骨，机械的死的过程了？”都市人常常要么困惑生活无趣，要么只顾忙碌焦虑，无法发见身边的美，为什么呢？“我们在自己的心里找不到美，那么就没有地方可以发现美的踪迹！”如果一个人情感曲折、思想矛盾，恐怕尝到的是苦闷，而不会是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情绪的波动、思想起伏，不把自己关在狭小的心的圈子里，不只是在自己的心里而是到广阔天地里去寻找美”，我们才能真正找到美。

　　这大概是我这样的都市人去找这样的书来读的原因吧！经老师介绍，我开始阅读宗白华老师的《美学散步》。 《美学散步》这本书，是宗白华老师一生中为数不多的著述之一，里面聚集了他一生最精要的美学篇章。据了解，这也是他生前唯一的一部美学著作。作为我国现代美学的先行者和开拓者，宗白华老师用他细腻的笔锋，联系古今中外，娓娓道来，向我们讲述了一个不一样的境界。

　　这本书通过分析诗与画的`分界，分析中国与希腊艺术中美的表达，在轻松的气氛中，讲述了“美”的含义及表达。这是一本讲述美学的专著，在我看来，这也是一本古今中外经典文学的摘录集，更是一本中外艺术展集，一本哲学专著。记得有一次，我向一位朋友提到《美学散步》，他很快地问：“是不是宗白华的书?我们在上山水美术鉴赏时老师经常讲到它。”是的，在这本书里，宗白华老师向我们介绍了很多中国的山水名画，在这些名画的介绍与讲解中，告诉我们美的所在。

　　读完整本书，感觉就是在美学与文学中，在中外的艺术中慢慢地散步了一回，品味着散步声中留下的道道灵光。在书中，宗白华老师说，诗和春都是美的化身：一是艺术的美，一是自然的美。他说，文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧。美，并不等同于我们平时所说的美丽，美，是一种抽象。它需要通过艺术的雕琢来表达，却又不仅孕育在艺术的雕琢之中，宗白华老师在书中讲到：“最高的美，应该是本色的美。”他又说：“一切美的光是心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。”

　　美，本来就是蕴含在每个人的心灵里，“心灵美才是真正的美”，这样的话，从小学的时候就一直在讲，可是，当人们的年龄逐渐增长，在世俗中逐渐被污染，人也变得越来越现实，越来越浅薄。很多人，会把他们认为的所谓的“美”外化，他们可以一掷千金，用在美容，用在购置各种化装品上，却不愿把手上的钱捐献给真正需要他们的人们手上，这是一种怎样的悲哀?也有很多人，把“学雷锋”当成一种作秀，只在领导出现的地方“学雷锋”，这种为了领导而做好事的行为，又是多么可耻?他们只看到外在的美，却忽略了真正的美，忽略了心灵的美，忽略了很多更加重要的东西。本书中讲到的美，是一种中国传统式的美，是一种含蓄的美，就像中国的水墨画，它会把画的精神，作画者所要表达的含义蕴含在画中;又如诗人，他们不会把自己的想法直白的表达在诗句中，而需要人们自己去揣摩，这样才能使美富含“厚度”，而不会像西方的油画摄影式的画风一样，什么都要追求与实物一模一样，只能让人一眼看穿。在当今社会中，很多人都缺乏一种含蓄，过于直白地表达自己，这在做人处事中，只会让自己的交往处于劣势，得不到更多的友谊，而且，过于直接的表述，在一定的场合只会让自己变得浅薄。在这里，我并不是说直率不好，直率的人，是可爱的。但是，在一定的场合，也应学会含蓄，才能表达我们本身具有的素质，才能表达我们的“美”。

　　在书中，美还表达在一种“空白”的美——留白，就像作画时，成心留下一局部空白，反而使整幅画变得清新，韵味更加浓厚一样;就像一篇优秀的新闻稿，首先要可以让读者过目，然后才是过心，最后是过脑一样，美，首先也应该是让人看着顺眼，亦即是应先“过眼”，然后才是过心，最后才是过脑。在我们的日常生活中，也不正是这样吗?在现在日益繁忙与紧张的现代社会中，每个人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，却忽略了应该给自己的生活留下一点空白，留下一点闲暇，让自己有时间思考一下自己的现在，自己的未来，让自己放慢脚步，欣赏一下路途上的风景。结果，高强度的工作压力下，只会让自己越压越重，而一时看不开走上了自取灭亡的不归路。像近年来频繁出现的自杀的大学生，博士生等等。保持住人间的诗意和生命的憧憬，给自己的生活留下一点点空白，让自己不要丧失对未来的憧憬与对生命的热爱，这是生活之道，也是让自己活的更“美”的方法。 《美学散步》，他的美丽与温柔引发了我种种的思考，让我感受到了生命中，生活中，艺术中，美的存在，让我知道应该如何去寻找美，感受美。书中言：“艺术的境界，既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人超脱的胸襟里体味到宇宙的深境。”是的，在这温暖的漫步中，我感受到了心灵的平静，感受到了心灵的充实，感受到了在“美”中蕴含着的哲学的洗涤。

读《散步》有感范文10

　　感谢老师，如果你不布置这个作业，我想我很少会去看莫怀戚这篇文章；这篇文章很短，也很平实，但细细读来，仔细品味，它包含了很多的信息，触动了我们内心世界里最温暖的部分：家庭的责任和亲情。

　　文章一开始就让我倍感亲切：因为我们也是这样的家庭构造：我，我的母亲，我的妻子和儿子。可我努力回想：我们家有多少时间没有一家人一起散步了？好似好久了，我真的记忆模糊，不能记得我们全家一起散步的样子。非常惭愧。是不是繁杂的一切扰乱了我们享受生活享受亲情的时光？！

　　就像文章里的母亲，我们家里奶奶也是什么都为我们着想，什么都依着她的小孙子，在她眼里：家里所有一切就是她的世界，她的全部。为此她可以心甘情愿为儿孙们做她所能做的一切，无怨无悔。虽然有时有些唠叨，但孙子每次离家去学校都总是会与奶奶拥抱辞别，每次回家会与奶奶大声说：“奶奶我回来了！”而孙子每次回家就好似带来了欢乐，奶奶她脸上始终会荡漾着暖暖的笑。家庭是每个人温暖幸福的港湾，好的家庭是最放松最自由的地方，我们在那里休息，感受亲情的抚慰，享受天伦之乐，它让我们遮风避雨，每个人的情商最初都是各自的`家庭的。温暖的家庭让人能为了它而发奋向上，当你再苦再累时想到自己的家庭，你就能振奋精神，“我想有个家”不只是歌里唱的那样，是每个追求美好生活的人所为之奋斗为之不断努力的。美好的生活不止是物质财富的满足，更主要的是家庭精神财富的富足。和谐和睦的家庭她一定是有负责任的丈夫和妻子，和蔼慈祥的老人和活泼可爱的孩子所组成的，那样的家庭是始终充满笑声和歌声的地方。在那样的家庭里，没有走不过去的“小路和池塘”，因为我们会相互牵手，相互“背”着过去，前面一定是阳光，一定是春的田野。

读《散步》有感范文11

　　认真地读了女儿的课文《散步》一文，文章描写了一家三代人在初春田野里的一次散步的情景，通过因为走大路还是小路而发生分歧并得以解决的一件小事情，以朴实真挚的语言写出了人生之路上的人性之美。

　　文中南方初春的田野，新绿、嫩芽、咕咕地起着水泡的冬水，到处是欣欣向荣的新生命痕迹，世间万物正是在如此的新旧更迭中延续下去，包括人类。我的父母给了我生命，抚养我长大成人，教会我做人的道理；如今，我则养育着我的孩子，哺育她成长，教导她成人。虽然都说学校承担着孩子教育的举足轻重的任务，但是作为父亲我深知自己肩上的责任之重，因我懂得，无论她在学校的学习成绩优秀与否，关于做人，对她影响最大的却一定是她的父母，我们是孩子的榜样，我所给予她的一切必将会在有一天，由她再给予我的孙子，世代相传。那么，要给予她什么，是我现在常常在思索的。

　　在文中，面对走大路还是小路的分歧，作者决定委屈儿子，顺从母亲走大路，让我体会到了他的孝顺；而母亲最终依从了孙子走小路，又让我看到了奶奶的慈爱。这一切，都让我真切地联想到了自己的人生，记得有次因某事有感而发，我对女儿讲过这样的一番话：“爸爸一开始是抱着你走，再是扶着你走，慢慢地牵着你走，而后是陪着你走。总有一天，爸爸走不动了，就只能站住了看着你走了。”女儿听得哭了，而我在说话间同时想到的还有我的父母和我的'爷爷奶奶。孩提时，我在爷爷奶奶的疼爱中要风得风；长大后，父亲给我的言传身教让我早早学习了以“孝”为中国人的立身之本。这也是我的父亲一直身体力行并教导我将此传承给我的孩子们的。

　　在意喻着人生的那条小路上，全家人相伴一起走着……困难的地段，是正值壮年的“我”承载了孝顺父母与引导儿女的双重责任“慢慢地，稳稳地”走。“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”，是的，亲情，就是我的整个世界。感谢生命，让我拥有我的亲人们，是你们让我的世界如此完整。无论工作有多忙，生活有多难，我都感到温馨，因为这一路上有我的亲人！

　　《诗经》云：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”对于同时为人子女又为人父母的我来说，我所终此一生都努力学习的是怎样更好地以爱的方式认真地把生命和亲情一代代地延续、传承下去。

　　这是人生最根本的真谛，也正是我所最想要给予孩子们的。

读《散步》有感范文12

　　今年，我读了一篇名叫《散步》的文章，讲述了一家四口在田野里散步的动人故事。

　　“我的母亲”身体不太好，做远一点就觉得累，所以“我”提议一家人到田野里散步。“母亲”也同意了。初春的田野很美，一切都是新的，可爱的。“我们”一家人正是在这样的田野里悠闲地散步，感受着初春田野浓郁的生命气息。正走着，“儿子”突然叫了起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”“我们”都笑了。后来，意见发生了分歧，“母亲”要走平顺好走的大路，而“儿子”要走觉得好玩的小路。“我”犹豫了，但最终“我”选择了走大路，因为“我”觉得陪同“儿子”的时日还很长。但“母亲”摸了“孙子”的`头说，走小路，过不去的地方，“我”背她。于是，“我们”又沿着小路走去，到了难走的地方，“我”背起了“母亲”，“妻子”背起了“儿子”，我们都走得稳稳的，仿佛“我”和“妻子”背上的加起来就是整个世界。

　　整篇文章读下来，我觉得很有味道，感觉文章就像一杯蜜水，水中那勺蜜就是亲情，如果不是有亲情勺蜜来给文章调味，那么整篇文章就会如同一杯白开水般平淡无味，甚至苦涩。文中的亲情很普通，但是感人；虽然简单，但是强烈。它告诉我们“金钱诚可贵，地位价更高，若为亲情故，两者皆可抛！”同时，文章还告诉我们，一个和谐的家庭，应该既尊老，又爱幼。

　　亲情像金子，却比金子宝贵；亲情像钻石，却比钻石更夺目。愿世界处处有亲情，处处充满爱！

读《散步》有感范文13

　　今天新的老师给我们上了莫怀戚的《散步》对我的感触很大，尤其是最后一句：她背上的和我背上的加起来就是整个世界。没错！用整个世界来形容这两个人一点也不夸张，因为对于我和妻子来讲，我的母亲和儿子都很重要，第三段写出了春天的活力，但也同样体现了母亲生命的消亡，老人最害怕的就是寂寞，而我们一家四口在散步时母亲才能感受到亲人的关怀和家人的温暖，而作者，也在努力的.使母亲活着的时间感受到多一点的关爱和温暖。

　　中年人肩负着重任，以示对下一代的养育，二是对老一辈的照顾，同时还要为自己的工作操劳，为孩子的不懂事而操心，所以，对于我们，目前主要的事情就是学好习，帮父母干些家务活，在家听从父母的管教，因为爸爸妈妈不需要大家怎么赚钱给他们买礼物，他们现在最需要的就是你们的懂事和门门功课的好成绩，这样，让他们在大家的学习方面少操心不就更好了吗？

　　现在的同学们一定都有着远大的理想和对家人的承诺，当然我也一样，我答应等我长大了一定要带她到国外去走一走、转一转，我不知道这个目标离我有多远，但我这道只要我朝着这个方向去努力，就已经离这个目标不远了。

　　《散步》我的亲情观念辅导师!

读《散步》有感范文14

　　我看了《和爸爸一起散步》这一本书，看到一个小朋友他爸爸很爱他，只有星期天他爸爸才能带他去旅游，他们穿过小屋和树林走到了石岩下，小朋友绊倒了，就说：“爸爸，等等我。”他爸爸就扶他，他走不动了，爸爸就背着他，他说：“爸爸，是不是我太重了。”他爸爸说：“是的，亲爱的.。”

　　他长大了经常和女友一起回家，他女友不和他交朋友了，他就一个人回家看爸爸妈妈，爸爸妈妈都老了，他爸爸问他：“你还想陪陪我么，亲爱的？”他说：“当然。”他就和爸爸一起上路去玩，他爸爸一点儿力气也没有了，他就说：“我来背您吧。”他们就一起坐在石岩上看太阳。

　　我看了这个故事非常感动，他爸爸非常爱他，他长大了也爱爸爸妈妈，我感觉他做的非常好。等我爸爸妈妈老了的时候，我也象他那样照顾爸爸妈妈。

　　

读《散步》有感范文15

　　《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。

　　在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。

　　从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的'事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看出了作者对母亲的孝顺。

　　种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们。

　　我要对天下的儿女说：趁母亲还在，好好孝顺吧！

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