孽子读后感

　　当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的孽子读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

孽子读后感1

　　白先勇先生的长篇小说《孽子》，讲述了一群被社会驱逐的同性恋少年的故事。故事发生在上世纪60年代的台北，那个时代比起今日更固旧而保守，对同性恋人群也更加的排斥和敌视，也因此，晦暗、隐秘，甚至肮脏、龌龊都成为了那个人群的标签。实际上，我们在白先勇的小说中看不到什么“光明”的形象，因为光明规避了他们，并毫不手软的将其禁锢在阴暗中，那些人物被迫的矮小、卑微，并几乎无例外的用不耻的方式养活自己。他们羞愧，也成为他人的羞愧。

　　当然，白先勇先生无意要对同性恋者们进行污名化处理，相反的，他的书写更像是一种宣告：宣告一种不容辩驳的生命真实，也宣告一种不可剥夺的生存权利。

　　而关于同性恋者的.生存状态，或者如书中所呈现的毫无尊严的生存状态，难道是他们自己的选择吗？反同性恋者们带着一种先验的裁判者的身份将那些不堪的形容词投掷到他们身上，并指着在泥淖中一身血污的“罪人”大声宣判：看，他们就是这种人！但是，你可曾想过，他们之所以沦落至此，难道不是拜我们的偏见所赐？正是我们的排斥、污蔑、驱赶、甚至是屠杀，才导致他们走投无路，不得不脱离正轨而泥溷于世！正如我们曾嘲笑贫穷、嘲笑残疾、嘲笑妇女……我们的嘴脸都是一样的丑！

　　而事实上，同性恋并不具有病理学的突发性，而是一种生物学上的原发性，也就是说，同性恋并不是一种“病态”，而是一种自然态。也就是说，他们的性取向不是一种选择，而是一种本能，就像其他人天然的热爱异性是一样的。而我们对于同性恋的排斥则完全是基于一种价值观念的不认同，毫不客气地说，这是一种政治性的迫害，完全来源于一种臆想的异教冲突。

　　我不知道当科学将“病患”这个身份从同性恋者的身上卸下之后，对他们来说是不是一件感到轻松的事，毕竟，“病患”意味着可被治愈，而除掉这个身份之后他们在不被兼容的社会中就彻底的沦为了他者，在等待被接纳的路上，尽头就更远了。

　　我们现在仍然不知道人类（也包括其他动物）为何会进化出同性性爱，但可以肯定的是，这种现象在自然界普遍存在。而在人类种群中，同性恋大概占人口的3%--5%。这是一个数量庞大的人群，即便取最低值，他们也要比我们这个国家任何一个少数民族的人数都要多得多。也就是说，他们一直都在我们的身边，与我们共同的无碍的生活在一起。然而，更多的时候他们也因为对歧视的忌惮而隐藏了自己的性取向，并不得不在挣扎中向世俗妥协，极其坚忍而痛苦的选择了一种“你们所喜欢”的生存方式。而到头来，我们还要将这份由我们的偏见造就的“恶”栽赃到他们头上。我们不觉得可耻吗？

　　所以，我再强调一遍，同性恋不是“患者”，他们不能、更不需要被治疗，他们跟我们一样是健康、正常的人，只是他们爱这个世界的方式不一样而已。他们与我们是同根同源的兄弟姐妹，他们对我们没有伤害。所以，请不要再伤害他们！

孽子读后感2

　　轻轻合上白先勇先生的《孽子》。心里的千种念万般想如刚被拽断的珠链，大大小小的珠子活泼生动地在地板上蹦跶跳腾，一阵噼啪过后，满地的零落。我无法清晰地照原样一一串联，只能择其一二，信口胡诌。

　　看这样的小说如看话剧，当然背景是无法忽略的一个重要因素。这是一个卑贱、隐晦、肮脏的世界，这里有一群被抛弃，无所归依孩子。毫无希望的贫穷，压抑阴沉的色调在淡白色的素描纸上慢慢突显，那炭笔有点涩，笔触有些凌乱。灰暗的公园午夜，狭仄闷热的出租屋，残破污秽的巷底那间有辛辣呛鼻霉味的破旧矮房子组成一个令人绝望的场景。也许必须有这样的场景，将这世界上所有的光，所有的希望一点一点捻灭，灭到死一般的沉寂，然后在残墙颓垣，荒原疮痍上看到一丝嫩嫩的绿。这绿仿佛生宣上那抹柳芽，随水墨缓缓晕染开去，渐渐春色漾满整个画面。可惜小说里每个这样的鲜亮温暖的场景都是稍闪即逝，让我的情绪刚刚舒缓开来又陷到惴惴中去了。

　　小说里能带给我丝丝暖意的情节都跟早逝的弟娃，被遗弃的痴呆小弟，福利院里没有双臂的傅天赐，还有略带智障的阿雄仔有关联，是因为他们没有能力去体验尘世的`残酷，还是这些尚年幼的青春鸟期望自己能饮下一杯忘却情缘和苦痛的断肠水？但是感动我的是弱势对更弱势的那种悲悯。我觉得这是种很高尚的情感，达则兼济天下是君子的德行，但只有半杯羮也能分一勺与人又是怎样的一种操守？在绝望中寻找希望，在落雨的屋檐下能伸出手去将另一具潮湿的躯体拥入怀抱，对某些人来说总要去权衡计量，但这些孩子仿佛是与生俱来的一种本能。也许是因为自己曾经的切肤之痛让他们的神经变得异常敏锐吧！但漠然麻木是另一种归宿，所幸的是作者并没有让这种情感占主流。他用一种超然的态度，带着理解和温柔的眼光来看这个特殊的群体，一边用灼灼的字眼描绘出人性被破坏被蹂躏的阴暗堕落的一面，一边让他们用自己并不强壮的身体彼此取暖。

　　小说里基本都是男性，对于同性之间的情感我更多的了解来自于《蓝宇》，但那个是两个人的舞台，《孽子》更多的是群体的众生相，没有具体的同性情感的细致刻画，大大小小的故事基本来自于众人的口口相传，可这种旁观者的描述同样具有震撼效果，同时给人留下想象的余地。所谓的畸形的东西往往是璀璨到罪恶，淋漓到无法承受。一切的情感只要过于强烈总是要遭到嫉妒的，生命力总是不可能长久的。而且人们总会为了自己的任性付出无法想象的代价，只有水深火热的炼狱过后，那一声穿石裂帛痛不可当的悲啸，那对浮生宿世的淡然浅笑让自己对往昔有所交代并且释然。所以，爱呀！是一种摧毁吧！也是一种成全吧！

　　这个时候，倒是想起一句话，通篇都让人感觉到一种流氓的温暖，而那些人都是一群温暖的流氓。

孽子读后感3

　　在第二部之前我几乎是一边哭一边看，我不知道为什么那些画面总是反复出现在我的眼前，我觉得好像是，我是阿青。

　　我有一个朋友，她也叫李青，我们是小学的同学，我对她最深的映像，是一句话和和一些画面。那是我们语文老师对我说，她是一个很偏执的人，你要关心她多一些；那些画面，是我们两熬夜玩游戏，是我们一起吃辣椒炒饭，是我们复习生物男性生殖器时我们两半夜读书和讨论，还有是端午的时候跟着去她家半夜我把老鼠从我脸上抓下来，我发现她静静的打鼾，，我不叫她阿青，我叫她小青子。

　　她和阿青，给了我同样的感觉，不是关于和她们在一起的快乐，而是跟她们在一起的心酸。当我看到阿青破财不堪的油布屋子，我总是会想起那时候我和她一起去她祖母家的那个小茅屋，那是很旧的电视的，味道是让人迷恋但是令人反感的，馊的味道，油开了散发的香气和老人身上给我的重重的令人闷心的味道，那时候我不知道李敏镐，我不知道成均馆绯闻，我只知道那时候我们好像地下水道的小老鼠，那种营养不良然后浑身无光，那才是卑微的样子。

　　我不知道是什么东西常常使我陷入悲伤，我看到一个字，看到别人的一个眼神，看到一片叶子，我自然而然的想起很多以前的事。那些事好像约好了一样，在任何时候都能钻进我的眼睛，然后我满眼通红的走在路上，世界真小啊，人也真小啊。

　　我很开心看到阿青他们这群鸟儿，最终都飞回各自的'巢穴，可是我同样很失落，因为我将看不到他们。我想阿青可能会有一个喜欢的男人，他们一起生活，又或者给他一个喜欢的女人，他们生生不息的活下去，这样的话，世上就没有那个公园了，有的只是空落落的，归于平凡的，普普通通的凡人。我不知道什么是积极的东西，大概就是那种劝人看得开，讲笑话然后比如什么甜甜的爱情那种，我觉得那不是，以前很老的话，面朝大海，春暖花开，说的好像是一种积极的，谁知道这种看似阳光满面的字，作者是在多少悲伤绝望中才明白。我大概看不来那些东西，我一向爱的是悲剧，我曾看过莎士比亚的仲夏夜之梦，那才是甜甜的爱情啊，为什么现在人们都那么流于表面？我看不来大喜大悲的东西，我更爱的是那些小小的人，他们身上的苦难是我一生再没有可以经历的了，我很遗憾，我活不了那么多人的样子，所以有时候觉得他们孤单，我很自责。这群孩子不是孽子，他们是天使，天使不是来自天堂，是来自地狱获得救赎才可以的。我想小玉一定能找到他的父亲，弟娃也一样会活着回来陪着阿青，父亲总会找到阿青，母亲大概得到佛祖的救赎了，被原谅了，这一生就不是在逃难和躲藏，每一个人，都会幸福吧。

【孽子读后感】相关文章：

经典读后感01-01

杨家将读后感07-06

《繁星》读后感07-07

《史记》读后感07-07

经典名著读后感07-07

裙子读后感07-09

童年的读后感07-26

哈姆雷特读后感 07-28

边城的读后感07-30