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认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的《撒哈拉的故事》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《撒哈拉的故事》读后感1
生命是盛开的花朵，它绽放得美丽、舒展、绚丽多姿;生命是精美的小诗、清新流畅、意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
在我读完三毛——陈平的《撒哈拉的故事》之后，尤其对其中的《哑奴》印象深刻。它让我明白了一些道理，也理解了一些名人的名言。
在撒哈拉，奴隶都是捉来的。沙漠里看见有黑人住着，就去捉，打昏了，用绳子绑一个月，就不逃了;全家捉来，更不会逃，这样一代一代传下来就成了财产，也可以买卖。
可是，人与人之间不应该平等的吗?人与人之间，不是不应该有高低贵贱之分吗?可为什么这些奴隶要一代一代传下去，永远都不能像普通的人一样活下去呢?难道仅仅只是应为种族的歧视吗?
当我再往下看时，才发现，原来我的理解是多么的肤浅，其实一个人，就算他是多么的渺小，多么的卑微，也照样可以有自己的生活方式，也照样可以让自己精彩的活下去。
在我们的生活中，也有许多人，虽然卑微，但是却依然活得精彩。比如，有一些已经得了绝症的人，当他们被告知自己的生命已经要走到尽头时，他们并没有因此而一蹶不振，而是坚强乐观的去面对，在生命之树即将枯萎之时努力实现自己还没有完成的愿望;又比如，有一些盲聋哑人，他们虽然有缺陷，可是他们还是克服了种种困难，又或是旁人的嘲讽，像海伦.凯勒一样，绽放出属于自己的光芒，像瞎子阿炳一样，用自己的生命去演绎出一首令人感慨良多的乐章……
在我的理解中，当一个人受到周围人的冷嘲热讽的时候，并没有必要去过多的理睬，因为你就是你，你的生活是怎样的完全取决于你自己。当连你自己都不肯定自己的时候，你的生活是消极的.，面对黑暗的，相反，当你对自己变得自信的时候，你的生活也会是精彩的，面对光明的。著名诗人泰戈尔说过：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静寂。”因此，你应该相信自己一定是最好的，一定可以活得精彩。
生命无分贵贱，只要你做了，纵使它并不完美，纵使它依然平凡，它依然是一首美丽的乐章。你就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首首完整的乐章。有你生命的存在，有你生命的过程，有你生命的平凡，有你生命的意义。就是生命，构成了一首美丽的歌!
《撒哈拉的故事》读后感2
三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事杯具，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的状况下是过着的生活，也让我们了解到了不一样层次的礼貌的比较和碰撞。
撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神礼貌的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用简单的笔调描述出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的`一个迂腐愚昧的部落撒哈拉威人。那里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，正因医院的医生是男生。于是好心的三毛只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不好拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮忙的妇女家里。
她也知道这样貌很冒险，但是那里的文化禁锢了女生的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了；当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它；当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命；还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是正因没有钱，而是正因医生是男生。这些足以让我们看到
远离礼貌的封建与礼貌中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。
三毛总是想要帮忙沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而那里的“学生”流动性很大，正因她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就就应是那个样貌，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。但是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习，多半是翻翻书里的漂亮图片，试穿三毛的各种欧式衣服，或者群众躺在新床上。
三毛在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服，能借的都借过，却从来不会归还。看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹礼貌的落差和个人力量的薄弱，她不会计较太多，只是可惜没有真正的帮忙到她们。
三毛，用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读者深刻的思考，究竟这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，这个世界要如何帮忙他们走向礼貌，走向科学的发展，却是文字之外我们要思考的生活真谛。
《撒哈拉的故事》读后感3
早有听闻三毛的书撼动人心，却一直不知道选哪本作为开启她的世界的钥匙。偶然听说三毛后期文章如阴霾般灰色，于是选择了代表着她幸福生活的《撒哈拉的故事》。
书的扉页是这样介绍三毛的：“她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住，苦恋她的荷西也二话不说地跟着去了。”我羡慕和佩服这个从骨子里就散发着一种向往自由、不畏流浪的女子，在那个年代，也就只有像她一般有丰富游学经历、却又经历未婚夫逝世的人才会选择去撒哈拉沙漠居住，凡尘俗世，困不住她。
幸好她遇到了荷西。“在这个人（荷西）为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。”三毛在《白手成家》中写道。即使三毛比荷西大八岁，荷西仍然深爱着这个不能受拘束的女子。因为与荷西结为连理，三毛的生活开始安定却又不平凡的撒哈拉生活。
她描写了在沙漠中与荷西有趣的`婚后生活，就算是普通的做饭和简单的登记结婚，她都用平实而又活泼的语言告诉我们，她很幸福。即使刚到撒哈拉，他们要为柴米油盐酱醋茶样样精打细算，要亲自动手布置新房时，我感受到的仍然是他们乐在其中，而不是苦不堪言。在和荷西的沙漠历险和她误戴“死果”的记叙里，那种惊魂时刻、生死关头，她都能用看似简单的文字娓娓道来，似乎这些事情都与她无关。或许她生来就是文字的驾驭者，能这样把大漠的狂野温柔和活力四射的婚姻生活这样展示在大家面前，也是她的奇妙所在。
在书中，我更喜欢看三毛描述撒哈拉沙漠里千奇百怪的人。娃娃新娘姑卡，从一个快乐无忧的小女孩变成问三毛要避孕药的忧郁新娘，撒哈拉的结婚风俗实在是粗暴而不通人性。没有姓名的沙巴军曹，即使对撒哈拉威人怀恨在心，却仍奋不顾身扑在地雷上，保护了撒哈拉威的孩子，和十六年前死在这片土地上的弟兄一起长眠。勤恳而老实的哑奴，即使认识了三毛这个朋友，依然逃不过被财主卖掉的命运。还有三毛那群骄傲却又总是理所当然去借东西的“芳邻”，让她在大漠中能有更多“烦恼”，没有那么寂寞。一个让人深爱的地方，无非是有难忘的人或不平凡的经历，而三毛和她的撒哈拉沙漠，无疑满足了这两点。
如果不是荷西的意外离世，或许我们能读到三毛更多有魔力的、快乐的文字，精彩的撒哈拉生活也是因为有荷西才变成幸福而不枯燥。这样一个奇女子，一生情路坎坷，即使阅历丰富也不能弥补她失去挚爱的锥心之痛。此后，她的作品便很少能看到彩色的世界。
她的人流浪了一生，她的心也流浪了一生，若真要让我给她起一个笔名，我想，“流浪”要比“三毛”更贴切。这位流浪的奇女子，最后带着她自由不羁的灵魂，继续在无人之处浪迹天涯。
《撒哈拉的故事》读后感4
浩渺流沙。
隐现轻霞。
橙红的光融入朦胧的雾气，晚归的骆驼在柔和晚霞中走着，走过沙丘，走过天际。又见天台上打着旗语的东方女子，看着西班牙男子从地平线走来，走过浮华。这就是三毛与荷西，撒哈拉的异乡人，把自己交付给远方的人。
披星戴月摆弄讨来的木箱，顶着刺骨的寒风，伴着工具丁丁当当的响声，破旧灰暗的小屋一点点温馨起来，生气起来。没有人能懂三毛的执着。没有人懂得近乎初冬的气候里，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地转为一片诗意的苍凉。裹在薄毯冰冷的身躯，怀着火热自由的心；盐水白饭，却在唇齿间留有沁人的香甜；简陋教堂，莫名其妙的两个人莫名其妙地成了婚。白手成家，是艰辛，亦是幸福。
如今所谓文明现代，有清凉淡水，有华丽家具，有温和暖气，还有束缚的灵魂。
沙漠的夜静得令人发怵，诡异的迷宫山，冒泡的泥地，无不体现沙漠的无情与残酷。沼泽中冰冷的荷西，深深刺痛着我的神经。痛苦地望着岸边狼狈地来回奔波的三毛，她撕心的喊叫在沙漠的夜里显得格外突兀，格外凄凉。四周除了风声就是沙，濛濛地在空气中飞扬。沼泽中，出现了吉普车后座，出现了备胎，出现了布裙结成的绳。惊心动魄地救援后，他们在吉普车中未定的魂，却道：
“三毛，还要化石吗？”
“要。”
荒山之夜，三毛独对千山，毅然决然，继续永不消停的'梦。
养尊处优的温室花朵呵，何曾见过，大漠流沙间生命的征逐狂欢。
一个得不到独立的民族，一个坚韧的民族英雄，一个明艳美好的撒哈拉威女子，整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住心底的悲怆，灵魂的痛苦。只感叹红颜薄命，英雄末路。三毛看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声，像雷鸣似的罩下来。惨绝人寰的战争，让骆驼悲鸣，苍天哭泣。她发自肺腑的情感，是在用灵明的智慧抬高生命。
生命的自由与随心，高于尘俗，高于琐念。三毛对生命的感受，是甜蜜或是悲凄，都是无意矫饰的，行间字里，处处是无声的歌吟，用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。
人生苦短，更应活得清醒而通透。要什么，努力去追便是，何必拘于世俗的条条框框，在意世人的指指点点？被外物所同化所困扰的我们，为何不清身追随灵魂的自我呢？
三毛，踏光阴而行，折一笠风，一袖月，在沙漠寻前世的乡愁，她似乎是天上飘落的一粒沙，又如天边的一抹霞，用一生流浪，用一生拾荒，却一直走在离灵魂最近的地方。
人生，本就是一场自我追逐。
《撒哈拉的故事》读后感5
她，犹如一杯淡淡的茶，喝时直觉得苦涩，可喝完了，她的幽香却是一直萦绕舌尖，不得消去。
一本书，一个人，一片沙漠，一记记清晰又模糊的脚印，一串串轻松平淡却又不轻松不平淡的故事。
《沙漠中的饭店》让我读到了做饭的乐趣；《结婚记》让我读到了别样的勇气；《悬壶济世》让我读到了人心的善良；《娃娃新娘》让我感受到了沙漠的风情万种。
《荒山之夜》不平等的对待让我气愤；《沙漠观浴记》我体会到了好奇心的滋味；《爱的寻求》爱情的力量让我不解；《芳邻》让我看到了一群可爱的邻居。
《素人邻居》第一次让我感到了人际交往的无奈；《死果》宛如现实生活中的灵异片；《天梯》教我如何平等待人；《白手成家》把生活的艰辛与不易展现得淋漓尽致。
《收魂记》展现出的撒哈拉威人是那么迂腐；《沙巴军曹》舍己为人的品质让人尊敬；《搭车客》让我感受到了人的可爱因为人心的'柔软；《哑奴》因为人们的旧观而受尽苦难；《哭泣的骆驼》让我体会到了和平的可贵。
在这么多篇中，我对每一篇都有着不同的感受。但，三毛，在我每次阅读后，都会慢慢添补，慢慢成形，成为一个让我钦佩让我无比欣赏的人。她善良，她追求自由。《爱的寻求》中“我只有这么说，不伤害他，也不昧着自己的良心”。她很有主见的人，不会因为让别人开心就放弃自己的立场，不会因为有阻力就放弃自己所爱，追得潇洒，追得疯狂。她敏感，她纯真如水。《荒山之夜》的冷，“像几百只小刀子一样地刺着我，应该还不到零度，我却被冻得快要倒下去了。”我们能从中读出作者对荷西深深的爱，不只是身的冷，还有爱的痛。读了让我心痛，心碎，也心醉。让我怎能不喜欢您的文字，您这人呢？
《撒哈拉的故事》还给我展示了一个不一样的世界，她冲击着我这个小小的世界。其中，《哑奴》让我最难忘。撒哈拉威人真的是太迂腐了，竟以一个人的肤色来决定他的身份地位，这不是典型的以貌取人吗？肤色能表示什么呢？哑奴是个有教养的人，他比那些攀权附势的人要好得多了。他懂得知恩图报，还很珍惜身边的亲人。哑奴的每一次拘谨都让我的心里好一阵抽痛，这是人性的扭曲啊！
当然，我喜欢这本《撒哈拉的故事》，她给了我一个全新的世界，让我认识了喜欢上了追求浪漫追求自由的三毛，让我莫名其妙地向往着那艰苦的充满冒险的沙漠生活哦。
《撒哈拉的故事》读后感6
三毛说，对于撒哈拉沙漠，她感应到一种前世的乡愁。说着便去了。
于是就有了我们所见的《撒哈拉的故事》。风沙，热浪，潇洒，最令人神往的叹息的；没有觥筹交错没有纸醉金迷，在没有尽头的黄沙中，仍穿一条鲜艳的长裙子。风是决绝酷烈的，然而经过这裙摆，亦无端地生出许多柔情来。扬起、展开，鼓噪的成为涓涓缓流，涵养了这贫瘠的土地上更残酷的。
我未曾想这所谓残酷；我应想到这残酷，却无法意识到其如何痛烈。异乡的画卷在我眼前展开了。三毛究竟为什么要去沙漠？十岁的女孩子就要嫁人了，迎娶之时其必须挣扎、哭叫，所谓婚礼只不过是用暴力夺取贞操；黑人仍被作为奴隶，世代卑微不得翻身，在“高贵的人”眼里与一只人形耕牛无异；还有美丽的沙伊达，终于委顿在狼藉的沙土中了：她的求死大概扫了好些施暴者和看戏人的兴。成百上千的骆驼将死的悲鸣隆隆震响在这热而白的天空了。
“你的沙漠，现在你在它怀抱里了。”荷西说。
三毛是独一无二的。为多少个追求自由的灵魂的意愿总和而降生！诉求普遍存在，却无往不在枷锁之中，最终长久拼搏的天地或许是初生的自己不敢相信之狭小。三毛要的平静永远不是平淡，她追逐精彩。因此，她绝不以游人的心情爱着薄暮时悲壮的红日：当将热烈的爱献给这片土地，给这片土地上的一切——不为安定喜乐，为的是“生活”。
这时沙漠在她的怀抱里了。
三毛和荷西在撒哈拉的生活并不窘迫，却也少不了无奈和受苦受难。撒哈拉威邻居的不礼貌和无理取闹，部落观念的陈旧落后——算是小事，一一包容下了。入夜了还要开车去沙漠找化石，结果两人险些丧命；对此的答复是“当然要再去的”“明天下午就去”。对于生活，是这样令人吃惊的热诚的姿态！枯燥的单调的日复一日的沙漠里，一粒外来的种子落入了——粗糙的风也盖不熄这活力，有什么在不可抵挡地生长。那安立在不修边幅的一切中的精致小屋，是三毛的家。
令人心倾的亦是三毛独特的人格魅力。勇敢，包容，同时脊梁也笔直。很难想象她的一生结交了多少朋友。在这里，与难以相处的撒哈拉威人，与地位卑下的.哑奴，与受人排挤的沙伊达。三毛是一朵旋转的花；她在此处略略逗留，与其偕来的仍是芬芳。为愚昧的注入包容；为悲惨的注入关怀；为麻木的注入愤怒。她为这片土地带来的，不仅仅是不枯萎的生活，更是不枯萎的人性与价值！也只有这样美好又坚韧的灵魂，能够面对那些残酷而无力改变的：具有掩面大哭的能力，也不背过身去，干脆逃跑。沙漠中的真与善，恶与丑，始终关切地注视着的：那是三毛的眼睛。
她来去如风。留下一册《撒哈拉的故事》，赠予沙漠一个拥抱，一朵明亮而柔和的花。花儿在扭曲的热浪中轻盈地立着，自此，芳华永不衰减。
《撒哈拉的故事》读后感7
最近清理自己的书（因为我从不整理，所以都成书堆了><），突然发现很久以前买的一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。原来我从买了之后就一直忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一直都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的意义，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波澜壮阔。
在整本书中，给我震撼最强烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。
我一直都是一个很正统的女权主义者，一向BS欺负女人、看不起女人的男人。要知道，这世上，没有女人哪有男人的存在。我明白古代的重男轻女是很严重的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。
新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男人一直殴打到男人家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理！难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从？结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的'贞操而已。真是不公平。凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物？女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严？这一切听起来是多么荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫。
书中还有一篇很玄乎的文章——《死果》。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了许多不可思议的事情。
自从小时候作第一次飞机，没有发现所谓的“天庭”之后，我就不相信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可《死果》这文章实在太玄了，用巧合来解释似乎不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是所有谜团中的一小部分，可是真的有神、鬼之类的吗？我们说没有，只是因为没有发现就觉得是存在的，人依然是靠眼睛判断事物的物种。或许是因为我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢？有时候真的宁可信其有不可信其无。可能有人会说我迷信，可是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是善良的吧。
读完整本书下来，发觉三毛是一个坚强的人。身边的人，很多都是其实很脆弱却装作非常坚强的样子。真正坚强的人，现在，已经很少见了。大家都因为失去过什么而悲伤失落。可是，有些东西真的是天注定的，强求不来，何不泰然的接受呢？
《撒哈拉的故事》读后感8
三毛在她的《撒哈拉的故事》中写下：生命的过程，无论是阳春白雪、青菜豆腐，我都得尝尝是什么味道，才不枉来走这么一遭啊。彼时她正在漫漫无际的黄沙中寻找“属于前世回忆似的乡愁”，在那无限长、寂寥而又冰冷的沙漠时光中细细体味着她说不出口的向往。
翻开这本书之前，看完三毛简介之后，一直觉得撒哈拉应该是字里行间洋溢的脉脉温情，毕竟有荷西那样一个人，不远万里追随而来，日复一日包容三毛所有看似疯狂的想象、听她所有的胡说八道。有一个人陪她，紧握那方梦。还有什么，比这更能打动一个女子、禁锢一颗天马行空漂泊无定的心？就算是沙海狂风、烈日酷暑也不应该让她体会到过多的悲凉。可不是的，这个女子，全不在意别人的分析伤害，放人抢夺自己的权利空间，更甚之，始终无邪率真、那么的真实。用她的眼，看到了撒哈拉威久远的过去和未来，清醒的看待这片远离故国的土地上演种种悲哀，口不能言忍受身旁处处离合，偏又清醒着痛苦不愿逃离，热烈的投入飞蛾扑火般的悲哀之中。
“漫漫的黄沙，无边而庞大的天空下，只有我们两个渺小的身影在走着，四周寂寥的很，沙漠，在这个时候真是美丽极了”，三毛，在这个时候真是美丽可爱极了。她如此认真的以毫无所怨的赤子之心真切的`感受周遭一切常人感受不到的美好。像一个永远的孩子，生活在她天方夜谭的美丽故事中。不羁的灵魂，随意飘荡。带着无处可寻的人性之思，一步一步、永无休止的叩击着，无处可寻的答案。这是一个愿景，关于那个不得不走过血雨腥风的民族，关于那些枉费心思的怜悯悲痛。用羽翼探寻自由，将生命燃血为香，那些寸缕寸思，那女子跋涉明秀山水间，一步一叩首、一念一回头，满地情思托付，而眉间越重，笔尖越轻，墨色渐染蕴出心上思绪，岁月似已蹉跎，一本书，人间白驹过隙、恍如大梦一场。
读一本书，经历一场别人的悲欢，感受久远年代中让人为之战栗的腐化或是哀愁昏睡的人大雾中钻营，清醒的人痛苦中摇摆，那些思想透过时空流光漫上书页，扣在指下字字的震人心魄，句句的发人深省。
三毛是特殊的，勇敢潇洒地、真挚率性的，永远的三毛一步步走过来，漫山遍野的清辉在她身后。据说人生下来都有自己的味道，慢慢长大，总有一天这独属于自己的气味会消失殆尽，被社会的、大众的、生存所最为需要的气味取代，于是便也没有了自己。《撒哈拉的故事》满满的都是三毛自己的气味，率真的思想，像所有一触即破的梦想、苦心经营的怅惘，真实的让人哭泣。
去随意而行，让人生像一场说走就走的旅行，去体味生活百态，才不枉走这一遭。撒哈拉这样告诉我们。
《撒哈拉的故事》读后感9
终于，我合上了这本书，走出了三毛的内心，却深陷于她真挚的性情无法自拔。她叫三毛，也是我的女神。
我向来讨厌这种燥热的沙漠，就算在我们北方，酷暑与下火般的酷热也会让我痛不欲生。而三毛不同，她热爱沙漠，热爱撒哈拉，仿佛在那里看到了自己前世的灵魂。与其说她的灵魂奔放，不如说她向往着自由。她也说，她知道自己想要什么。在撒哈拉，她活成了自己想要的样子。而对于我，一个未成年的小屁孩，我叛逆并且忠于自嘲，所以我说，我同样向往三毛一样的生活，也可能是看完每一段光辉事迹后常有的英雄情节。俗一点说，我觉得那样很酷。
那的确很酷。我在三毛那种不屑于生活又热爱生活的矛盾中看到了自己的影子。我一定是在高标自己的影子。但我爱上三毛，爱上了她真挚的情感这一点，绝无虚假。
对于爱情，我往往不屑讨论，我觉得我无法理解什么是真爱。但在三毛与她先生荷西身上，我仿佛看到了他们生活在樱花树林中（樱花是我的最爱，在我心中它向往着纯美），自在，温馨，悠闲。在撒哈拉的生活中，爱情的力量撑起了半边天。在故事中，生活的点滴真的变得愉悦人心，物质、利益、种族、年龄之外的爱情是那样纯真，动人。读〝沙漠中的饭店〞，以接地气的生活琐事令我分外安逸，眼前一亮。“吃雨吧，牛排才不是我的菜。”荷西说道。
我同样赞赏三毛的吐槽功力与对世俗的冷嘲热讽，解气而舒心。生活在落后的沙漠地区，当地思想落后是必然的，那里的风俗文化与撒哈拉威的生活都显得与她本人格格不入。但既然选择了这里，她就做好了融入的准备。既然思想上无法苟同，那么起码让我吐槽两句吧！但还好，三毛有荷西相伴。
说到荷西，这个为了爱情不顾一切的少年，同样遇到了这样的三毛，奇妙的是，两人没有擦出什么火花，反而熄灭了彼此的'火花。在婚姻面前，崇尚自由的三毛表示一开始是拒绝的，订婚到婚礼，整个人都是一种〝我在哪我是谁〞的状态。这也体现出三毛文字的真实，不容一丝虚假。
我爱上三毛，还因她的善良。依着自己博览群书与些许小聪明，她成为〝非洲巫医〞，救人于危难水火之中，各种中医西医自创疗法一应俱全，引人发笑，也令人赞叹。我们身边这样热心的人有几个，那些所谓的循规蹈矩最后都成了前进一步的阻拦。我多希望自己可以像三毛一样有这种不顾一切的勇气，后果什么的都见鬼去吧！
撒哈拉的故事，讲的是三毛的人生故事，或许也是三毛希望向读者呈现的一种她向往的生活。她的一生并没有一直在撒哈拉，撒哈拉的故事也仅仅是几年的片段，但这也成为三毛心中最珍贵的片段。可能这些记忆，会在她永久的梦里不断上演。
《撒哈拉的故事》读后感10
最近清理自己的书（正因我从不整理，因此都成书堆了><），突然发现很久以前买的一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。原来我从买了之后就一向忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一向都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的好处，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波澜壮阔。
在整本书中，给我震撼最强烈的'是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。
我一向都是一个很正统的女权主义者，一向BS欺负女生、看不起女生的男生。要知道，这世上，没有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男轻女是很严重的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。
新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男生一向殴打到男生家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理！难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从？结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。真是不公平。凭什么男生就有权能够霸占女生，把她们作为自己的玩物？女生又凭什么要屈服于男生，失去自己的尊严？这一切听起来是多么荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不一样，但是男尊女卑这难道也能够算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，但是终有一天，女生不会再受到压迫。
书中还有一篇很玄乎的文章——《死果》。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了许多不可思议的事情。
自从小时候作第一次飞机，没有发现所谓的“天庭”之后，我就不坚信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可《死果》这文章实在太玄了，用巧合来解释似乎不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是所有谜团中的一小部分，但是真的有神、鬼之类的吗？我们说没有，只是正因没有发现就觉得是存在的，人依然是靠眼睛决定事物的物种。或许是正因我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢？有时候真的宁可信其有不可信其无。可能有人会说我迷信，但是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是善良的吧。
读完整本书下来，发觉三毛是一个坚强的人。身边的人，很多都是其实很脆弱却装作十分坚强的样貌。真正坚强的人，此刻，已经很少见了。大家都正因失去过什么而悲伤失落。但是，有些东西真的是天注定的，强求不来，何不泰然的理解呢？
《撒哈拉的故事》读后感11
三毛，你是我不及的梦
“只要活着一天，就必然一次又一次地爱着你——撒哈拉。”
如果今生有一个女人，她的丈夫叫她“撒哈拉之心”，那么如果他们有一个女儿，那个名字必要称为：撒哈拉？阿非利加。没有乡愁，没有离开过你。
世人眼中的三毛，形形色色，但她就是我心中的那个三毛，是我精神的救赎，是我的浮木。
初一，与三毛的初次相遇，便是这本《撒哈拉的故事》。我感叹着那沙漠的诡秘与荒凉，想尝尝她笔下的“春雨”是怎样的美味，想看看夜里的那支白蜡烛的眼泪，形象有多么鬼魅。她的文字就像为那时的我开辟了另一片新天地，实在的让一个肤浅又臭屁的小孩开始学会去思考，原来，女生也可以有这一种胸怀。
一开始只是向往她的浪漫，想与她一样踏遍万水千山，认为跟着心去流浪必然是幸福的，而对于她心中对撒哈拉的那份永恒的乡愁，直到现在也不能完全体会。“那些沉迷安乐生活，美味食物和喜欢跟女人们舒舒服服过日子的人，是不配去沙漠的。”
三毛写过有次她被老师误会，在脸上画上墨汁，被罚去操场“示众”，当时她看着学校，她突然觉得，这里并不属于她。有时我会突然不清楚自己的人生方向在哪，方向在哪。在哪呢。心里的根落在哪里了。这世界是充满泪水的深谷，她对生的定义来自对沙漠的永不绝灭的生命的那份信念。那片孤寂而崇高的沙漠上，每一日的生活都是新的挑战，在生与死的极限里，为自己的存活寻找到意义。是神，是魔，是撒哈拉。
如果说三毛注定是一个传奇，那么她更像一只极乐鸟。在它出生时便没有脚，所以只能一刻不停的朝太阳升起的`地方飞翔，直到体力耗尽，撞在荆棘刺上，发出一声欢鸣，那欢鸣和它的鲜血却化成另一只鸟，继续向太阳飞行。她所追逐的，并非飞蛾扑火般的壮烈，而是细水长流。她的真性情，旁人又能读懂几分呢。我并不遗憾她的离去，而是真心的祝福，在遥远的理想国，又多了一个幸福的人。在那里，返璞归真。正如她自己讲：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。”如果能真正的活过，享受过哪怕只一刹的喜悦，就是足够的。
我无数次的在角落写下“逃跑”二字，却对它没有实在的定义，也不清楚自己要逃到哪，只是一味的想逃。逃到竹林里云里雾里，逃到只有月亮和海的岛屿。或许最后的最后，我跑到了人群中央，在最喧闹最繁华处，酷酷的站着，然后一句话也不说。
三毛，你是我不及的梦。
《撒哈拉的故事》读后感12
或他们的生活习俗，或他们的语言、穿着、家族，或他们的居住环境，或是这沙漠的神秘与恐怖，或是种族的斗争与和睦，又或是这里淳朴的爱与痛彻的恨······
我知道。我看到了这故事，也许是在撒哈拉的沙丘迷宫里窥见的，也许是在一百公里外的河滩，也许在穷困者的帐篷里、撒哈拉威人的白房子顶上、西班牙的国家旅馆后厨，或者更多地方。但我清楚得很，是谁带我走进了沙漠。是陈平，三毛，执拗于对自由的追逐却从不缺少爱与陪伴的幸福女人。
我们相识于《等待》，诗里满是“西部歌王”王洛宾对三毛的悼爱······“你永远不再来，我永远在等待，等待等待，等待等待，越等待，我心中越爱。”我只当这是一段忘年恋的陨断，不过自此，我便追随她，和她一起走进了撒哈拉沙漠，自恃聪敏地倒要看看是怎样的故事，竟能动容文坛。
如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵平滑温柔得如同女人胴体的沙丘，迎面如雨似的狂风沙，焦烈的大地，向天空伸长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前枯干了的河床，黑色的山峦，深蓝到冻住了的长空，满布乱石的荒野······这一切的景象让我们意乱神迷、目不暇给。我看到荷西丢下轮船计划毅然陪伴三毛住进这广袤的沙漠深处，看到荷西紧锣密鼓地准备着和三毛的婚礼，看到三毛被荷西宠到极致，那种宽裕了就请来三五好友美酒珍馐得享受、窘迫了就相伴去做“素人渔夫”、身处荒山互相依靠、临危不弃的嵌进灵魂的爱与依赖。这片沙漠带给太多人幸福和痛苦。撒哈拉威人的婚礼习俗让娃娃新娘姑卡又期待又怕；对沙伊达的思念将沙仑带去罪恶的深渊；阿拉伯人的“灌肠浴”让三毛夫妇瞠目结舌；撒哈拉威人总是受伤的'“骄傲”也是给我带来无尽的哭笑不得。这里有邪恶的异族诅咒，也有放下私仇身行大义的沙巴军曹；这里有冰冷的奴隶买卖，也有巴西里夫妇暖情的生死相随······这里的故事写了一年多，从生涩到烦熟，从幸福到天人永隔。正如《红楼梦》的结局，看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命，好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净
甜尽了三毛的爱，终有那天，荷西带着万分的宠爱和牵挂沉进了海底。海是神秘的，也许正如他深爱的三毛，他这是彻底地潜进了爱人的心里去。
撒哈拉的故事你知道多少！
我从未去过。我不知道。
《撒哈拉的故事》读后感13
许多年前第一次翻完《撒哈拉的故事》的时候心情一如那天阴郁的天空，带着不顾一切下沉的决心。而今，时过境迁，在这白云悬碧空的秋日午后再次捧起它时，脑中闪现的却是沈从文的那句蔼然仁者之言：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。不得不承认的是，曾经年少痴狂，以那个年纪特有的忧郁视角看待这个缤纷的世界，因而也就错过了许多美丽，然而生活里那些错过的美丽更多不是因为阅历而是经历，不是因为缺少爱而是感悟。
《撒哈拉的故事》以作者在西属撒哈拉沙漠加那利的生活为背景，描绘了“大漠孤烟直，长河落日圆”的`沙漠景观，讲述了“相逢何必曾相识，相识又何必曾相逢”的异域故事，也记录了这位流浪远方的奇女子的自由、善良的灵魂。全书18篇文章，18个真实故事，没有所谓的优美华丽的语言，没有过多匠心独运的构思，但是作者的情感始终牵引着我们，一颗感动的心随着她浮浮沉沉，或悲或喜。很多人因为《撒哈拉的故事》而爱上那个充满诗意苍凉的沙漠，而开始对流浪产生憧憬。更多的人看到的是这位走过大漠，走过高山大川，跨洋越海的奇女子凭着一颗善良、勇敢的心从一个孤僻辍学的少女成长成一个独立、敢爱敢恨的美丽女人的美丽蜕变。有一种生活，你没有经历过就无法了解其中的艰辛；有一种艰辛，没有尝试过就无法了解其中的快乐。沙漠的躁戾，物质生活的极度缺乏无法消磨三毛的热情；撒哈拉威人的落后无知，与荷西的聚少离多的生活也无法阻止三毛的步伐······因为一颗积极乐观，懂得感恩，勇于学习的心适合在任何土壤生根发芽，长成大树，供他人栖息乘凉。
田维说，因为仰起头颅变可望见辽远，我们每一个人都该心怀善良和感激。这位身患绝症的北大学子在有限的生命中尚且感恩生命、享受生活。而健全的我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可及，常常不知那朵花，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。记忆中那一只只与我们握过的手，那一朵朵与我们交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我们如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些淡淡地吹散，淡漠地忘记？正如三毛所说世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢品味出它的意韵。当风穿过你的发间，当手触到阳光下光滑温暖的肌肤，当泪无声滑落，你是否感悟到了其中的真情？
《撒哈拉的故事》读后感14
一直对三毛疏于了解，只听说过她的洒脱与执着，于是我怀着兴奋的心情翻开了《撒哈拉的故事》，品味她在异国他乡的生活。
虽然在这本书中更多的是简单平实的语言，却能够把奇异的沙漠和浪漫的生活描写得淋漓尽致。真可以说读起来令人舒畅，放下时让人为之震撼。
初读伴着轻松的心情，《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《沙漠观浴记》等展现了在沙漠生活的趣味，也使我觉得荒凉的大漠别有一番风情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，渐渐暴露出来的是沙漠的残酷，我一度放下了书，不愿再去感受三毛那艰苦的'日子。再次拿起它，读了《沙巴军曹》、《哑奴》等又令我的内心久久不能平静。
我记忆最深刻的就是三毛的善良。她在《芳邻》中写到了和撒哈拉威人做邻居的经历，他们总是来要千奇百怪的东西，又偷吃天台上的水。不过，三毛并不气恼，反而感谢这些邻居让她沙漠的日子变得五光十色。在《哑奴》中，三毛不顾当地人的劝告和哑奴一家人成为了好朋友，一直无私地接济他们，却在羞愧自己无法帮他们脱离奴隶的生活。同时，穷得连身体都不属于自己的哑奴全力的回报，也令我动容。
我最难以想象的是三毛的勇气和对于生活的热忱。正是她的勇敢和热情，即使远离繁华的大都市，置身沙漠这样恶劣的环境中，她也能把与荷西的日子过得有滋有味。在《素人渔夫》中，三毛荷西迫于生计，开车到很远处抓鱼来卖。尽管非常累，到最后反而赔了钱，两个人还是去饭店开开心心地大吃了一顿。正像三毛所说的那样，她爱上了“这片大漠诗意的苍凉”。
在《白手成家》中，三毛叙写了从刚进入陌生又简陋的房子的灰心，到后来被别人夸赞她的房子别出心裁的骄傲。她和荷西用装棺材的木板做家具，又慢慢地攒钱为小屋添置用品，条件上的困难可想而知，他们却从不放弃对生活情趣的向往和追求。三毛眷恋大沙漠就像是前生的故乡，再多的艰辛也磨不灭心中的希望。
在《哭泣的骆驼》中，三毛以战争为背景，写出了巴西里、沙伊达等人的悲惨经历。沙伊达“沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华”，然而她“漆黑得深不见底的大眼睛”在听见巴西里的死讯后却变得了无生趣，这样一个脱俗的美女沦落为当时政治纠纷的牺牲品。我读出了三毛深深的忧伤。
阅读《撒哈拉的故事》让我感悟到三毛对生活的美好追求和无限热爱，她是沙漠中一朵常开的花，也是这世界上一段值得品味的传奇。
《撒哈拉的故事》读后感15
各位老师，各位同学大家晚上好，欢迎来到我们松山之声，我是主播肖菲，我是主播信利。
这期给大家带来的是何秋华同学读《撒哈拉的故事》有感，让我们走进他的内心世界，倾听他的感想。希望大家喜欢。
在我初步了解三毛之前，对于她的定义就是“追随自由与浪漫的流浪人”，但是在读她的作品《撒哈拉的故事》后，对于她的定义有所改变。“热爱生活的流浪人”是我对于三毛的`重新定义。
《撒哈拉的故事》把三毛对于生活的热爱体现得淋漓尽致，初到撒哈拉时三毛与丈夫的居住条件十分潦倒，可以说是家徒四壁，自然环境给予的困难是最难克服的。
用三毛的话讲，她是个风花雪月的人，然而在洗澡都成问题的环境中，很难风花雪月起来。对她而言，生活条件的缺失并不算什么，精神上的缺失才是致命的。把居住的小房子布置一番是三毛精神满足法的一部分，为了改造居住条件，三毛经常去垃圾场拾废物，把废弃的汽车外胎改造成坐垫，用棺材板做沙发，在沙漠中拾回骆驼头骨放在书架上当装饰品，为了给家里添些生气，爬进总督的花园里挖花……
对于“热爱生活”，三毛给我影响最大、印象最深的就是对自然和生命的敬畏，包括对神秘沙漠的爱，对撒哈拉威人的爱，对沙漠军团的爱。撒哈拉的自然环境很是恶劣，社会文明程度低，当地的风俗和地域文化更是让三毛一度难忍，但是生命自带的慈悲与爱让她渐渐爱上了这片浩瀚的沙漠，这些爱如果让我来诠释，我会把它称为善良或者博爱。
在三毛的笔下，一切糟糕的事情总会变得很有趣，读起来竟有种自在的感觉，或者用有趣的手法来写，这样看起来就没有那么糟糕了。
在撒哈拉生活时期的三毛有过多次在生死边缘的经历，一次是与丈夫黑夜在沙漠驰骋遇到泥淖与三个歹徒，另一次是误把施了南边“毛里塔尼亚”巫术的符咒挂在脖子上险些丢命，这两次经历最为惊险，然而这些经历在我看来也是三毛热爱生活的一部分。
在品读《撒哈拉沙漠》中，每次读到三毛对撒哈拉威人的帮助，心里总会有暖流流过；但每次读到在三毛遇困时撒哈拉威人总会冷眼旁观摆手拒绝，三毛仍一如既往助人时心中也总有酸楚，同时也悟出一个道理：我改变不了世界，但至少可以不被世界改变。无论走到哪里都坚持自己，这也是热爱生活的一种表现。
三毛流浪过很多地方，看过很多地方，可能真的没有人能读懂三毛，流浪只是后人强行下的定义，如果让她来讲，或许不是流浪而是享受生命中游走的幸福。
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